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各自都为自己写了传记,一位曾做《五斗先生传》,一位写了《五柳先生传》;他们生前都为自己做了墓志铭,一位是另一位的忠实粉丝,一位对于初唐律诗颇具影响、一位是田园诗派的鼻祖。两位诗人王绩陶渊明
诵读感知野望(王绩)东皋/薄暮望,徙倚/欲何依。树树/皆秋色,山山/唯落晖。牧人/驱犊返,猎马/带禽归。相顾/无相识,长歌/怀采薇。饮酒(其五)(陶渊明)结庐/在人境,而无/车马喧。问君/何能尔?心远/地自偏。采菊/东篱下,悠然/见南山。山气/日夕佳,飞鸟/相与还。此中/有真意,欲辨/已忘言。
疏通诗意野望(王绩)东皋/薄暮望,徙倚/欲何依。树树/皆秋色,山山/唯落晖。牧人/驱犊返,猎马/带禽归。相顾/无相识,长歌/怀采薇。①[东皋]地名,今属山西万荣。作者弃官后隐居于此。皋,水边地。②[薄暮]傍晚。薄,接近。③[徙倚(xǐyǐ)]徘徊。④[犊(dú)]小牛。这里指牛群。⑤[禽]泛指猎获的鸟兽。⑥[菜微]采食野菜。据《史记·伯夷列传》,商末孤竹君之子伯夷、叔齐在商亡之后,“不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之”。后遂以“采薇”比喻隐居不仕。
疏通诗意野望(王绩)东皋/薄暮望,徙倚/欲何依。树树/皆秋色,山山/唯落晖。牧人/驱犊返,猎马/带禽归。相顾/无相识,长歌/怀采薇。傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着诸多猎物回归家园。大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
疏通诗意①[结庐]建造房舍。结,建造、构筑。庐,简陋的房屋。②[人境]喧嚣扰攘的尘世。③[尔]如此,这样。④[悠然]闲适淡泊的样子。⑤[山气]山间的云气。⑥[日夕]傍晚。⑦[欲辨已忘言]想要分辨清楚,却不知怎样表达。饮酒(其五)结庐/在人境,而无/车马喧。问君/何能尔?心远/地自偏。采菊/东篱下,悠然/见南山。山气/日夕佳,飞鸟/相与还。此中/有真意,欲辨/已忘言。
疏通诗意饮酒(其五)结庐/在人境,而无/车马喧。问君/何能尔?心远/地自偏。采菊/东篱下,悠然/见南山。山气/日夕佳,飞鸟/相与还。此中/有真意,欲辨/已忘言。居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。!
找出相同点野望(王绩)东皋/薄暮望,徙倚/欲何依。树树/皆秋色,山山/唯落晖。牧人/驱犊返,猎马/带禽归。相顾/无相识,长歌/怀采薇。饮酒(其五)(陶渊明)结庐/在人境,而无/车马喧。问君/何能尔?心远/地自偏。采菊/东篱下,悠然/见南山。山气/日夕佳,飞鸟/相与还。此中/有真意,欲辨/已忘言。①都是五言诗歌。②都写秋天景色。③都写田园生活。④都写了山和夕阳。⑤都写在归隐之后。
王绩作者简介隋末唐初,朝代交替,战乱频仍。三仕三隐,在官场和田园间徘徊。诗云:有用虽自伤,无心复招疾。不如山上草,离离保终吉。表达既有希望有赏识;既想建功立业,又希望身心自由,不受伤害的意愿。诗云:无人堪作伴,岁晚独悠哉!(《黄颊山》)所嗟同志少,无处可忘言。(《古意六首(其一)》)
陶渊明作者简介东晋末年,政治黑暗,贵族腐败……少怀壮志,大济苍生,渴望建功……不愿折腰,辞官归隐,拒绝出仕……中国第一位田园诗人,古今隐逸诗人之宗田园诗派鼻祖诗云:道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。(《归园田居》)
不同心境王绩陶渊明东皋,作者“弃官”隐居于此。写于“辞官”归隐后。心甘情愿,彻底放下的坚决。不满情绪隐居生活——孤独苦闷寂寞逃避隔膜隐居生活——愉悦自得心灵安适自主沉浸
课堂练笔试着用下面的句式描述两位诗人笔下的秋天陶渊明(王绩)笔下的秋天是__________,你看……陶渊明笔下的秋天是宁静闲适的,你看篱笆周围的菊花盛开着,散发出幽幽的清香。信步走去,采摘几朵细细观赏把玩,不经意间一抬头,巍巍南山就静默在眼前。王绩笔下的秋天是萧条的,你看,满山的树木叶子枯黄凋落,在落日的余晖里,越发显得萧瑟。
感悟诗人同样写秋天,诗人选择的景象不尽相同。诗歌中的景象往往融入了作者的主观情感,我们称之为“意象”。这些意象组合在一起,呈现出不一样的秋天。⑴“结庐在人境,而无车马喧”——安贫乐道淡泊名利的陶渊明⑵“心远地自偏”——内心宁静、恬淡的陶渊明⑶“悠然见南山”——悠然自得的陶渊明⑷“山气日夕佳”——心情愉悦的陶渊明
感悟诗人
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