2025年浙江省温州市瑞安市某国企招聘笔试题库及参考答案详解1套.docxVIP

2025年浙江省温州市瑞安市某国企招聘笔试题库

第一部分单选题(50题)

1、“守株待兔”这一故事所蕴含的哲学意义（）。

A.可能与现实

B.现象与本质

C.偶然与必然

D.原因与结果

【答案】：C

【解析】守株待兔故事中，兔子撞到树桩是一个偶然事件，而守株待兔者却把这一偶然事件当作必然会再次发生的情况，天天守在树桩旁等待兔子。这体现的是没有正确认识偶然与必然的关系，将偶然当作必然。可能与现实强调的是事物发展的可能性以及变为现实的条件；现象与本质主要是探讨事物外在表现和内在实质之间的联系；原因与结果侧重于揭示事物前后相继、彼此制约的关系。这些哲学范畴都不符合守株待兔所体现的哲学意义。所以该题应选体现偶然与必然的选项。

2、人民民主专政是我国的（）。

A.根本制度

B.国体

C.上层建筑

D.政体

【答案】：B

【解析】人民民主专政是我国的国体。我国的根本制度是社会主义制度，上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和，人民民主专政并不单纯等同于上层建筑。我国的政体是人民代表大会制度。所以本题的正确答案是国体。

3、下列有权决定特赦的机关是（）。

A.全国人大常委会

B.国务院

C.全国人大

D.最高人民法院

【答案】：A

【解析】本题可依据我国《宪法》相关规定，来确定有权决定特赦的机关。我国《宪法》第六十七条规定，全国人民代表大会常务委员会行使决定特赦的职权。国务院是最高国家权力机关的执行机关，是最高国家行政机关，主要负责国家行政事务的管理，并不具备决定特赦的权力。全国人民代表大会是我国的最高国家权力机关，它的主要职权包括修改宪法、监督宪法的实施、制定和修改刑事、民事、国家机构的和其他的基本法律等，但不包括决定特赦这一职权。最高人民法院是国家的审判机关，其主要职责是审理各类案件，监督地方各级人民法院和专门人民法院的审判工作等，同样没有决定特赦的权力。综上，有权决定特赦的机关是全国人大常委会。

4、下列关于《三国志》和《三国演义》的说法错误的是（）。

A.《三国志》是一部纪传体国别史

B.《三国志》作者是东晋的陈寿

C.《三国演义》内容与历史事实不完全吻合

D.《三国演义》是我国四大名著之一

【答案】：B

【解析】该题的正确答案是关于《三国志》作者的表述错误的选项。本题中，《三国志》是一部纪传体国别史，记载了三国时期的历史，这一表述正确。《三国演义》是我国四大名著之一，其内容为了增强故事性和可读性，与历史事实不完全吻合，这两个表述也正确。而《三国志》的作者陈寿是西晋时期的史学家，并非东晋，所以“《三国志》作者是东晋的陈寿”这一说法错误。

5、新时代全面深化改革需坚定决心、鼓足勇气。要勇于啃硬骨头，敢于涉险滩、闯难关，破除所有思想障碍和制度藩篱，正所谓“穷则变，变则通，通则久”。这段话强调要坚持的新发展理念是（）。

A.创新发展

B.协调发展

C.共享发展

D.开放发展

【答案】：A

【解析】题目中提到要敢于啃硬骨头、涉险滩、闯难关，破除一切思想障碍和制度藩篱，“穷则变，变则通，通则久”强调了在发展中需要进行变革和创新，以适应不断变化的形势，从而实现长久发展。创新发展注重的是解决发展动力问题，通过理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新，来推动经济社会发展。而协调发展主要关注发展的整体性和协调性，解决发展不平衡问题；共享发展强调发展成果由人民共享，解决社会公平正义问题；开放发展侧重于解决发展内外联动问题。因此，这段话强调要坚持的新发展理念是创新发展。

6、（）是现代企业主要的、典型的组织形式。

A.股份有限责任公司

B.公司制

C.企业集团

D.跨国公司

【答案】：B

【解析】现代企业主要的典型组织形式是公司制。公司制具有独立法人地位、有限责任制度和科学管理结构等优点，能够有效地实现资本的联合与集中，提高企业的运营效率和竞争力，适应社会化大生产的要求，因此成为现代企业主要的典型组织形式。而股份有限责任公司是公司制的一种具体形式；企业集团是由多个企业通过产权关系等联结而成的企业联合体，并非主要典型的组织形式；跨国公司是指在两个或两个以上国家从事国际化经营活动的企业，也不是现代企业主要的典型组织形式。所以答案是公司制。

7、中国古代科技发达，以下著作属于相同类别的是（）。

A.《黄帝内经》与《伤寒杂病论》

B.《九章算术》与《天工开物》

C.《齐民要术》与《梦溪笔谈》

D.《资治通鉴》与《农政全书》

【答案】：A

【解析】本题可根据各著作的类别判断哪些著作属于相同类别。《黄帝内经》是我国现存最早的一部医学典籍，它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础，是中国影响极大的一部医学著作，被称为医之始祖；《伤寒杂病论