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第六单元检测卷
一、单选题(本大题共25小题,共50分)
北洋军阀统治的前半期,中国政治斗争的焦点问题是()
A.改良主义与暴力革命的手段之争 B.责任内阁与总统权力之争
C.帝国主义与中华民族的矛盾之争 D.专制独裁与民主共和之争
鲁迅在《南腔北调集·(自选集)自序》中曾深有感触地说过:“见过辛亥革命,见过二次革命,见过袁世凯称帝、张勋复辟,看来看去,就看得怀疑起来,于是失望、颓唐得很了。”材料反映了辛亥革命后的中国
A.政局不稳,社会动荡 B.革命形势发展迅速
C.对资产阶级革命感到失望 D.对中国前途命运的忧虑
辛亥革命胜利后,南京临时政府颁布剪辫法令,民众纷纷剪去辫子。1917年,张勋扶持清废帝复辟,京津地区民众纷纷抢购假辫子戴上。这一现象从根本上反映了()
A.辛亥革命彻底失败了
B.人们生活习俗的改变要有一个渐进过程
C.中国近代服饰的变化取决于政权的变更
D.民主与专制的斗争艰难曲折
戊戌变法和辛亥革命是中国近代化过程中的两次伟大实践。二者的共同主张有()
A.在中国建立资本主义民主制度
B.推翻君主制度
C.通过学习西方先进技术来挽救民族危机
D.用西方的民主与科学来救中国
下面是对近代某一时期的知识归纳,该内容主题应是
维新思潮的涌动
反洋教斗争逐渐展开
反清武装斗争风起云涌
晚清的自救运动
A.晚清时期的内忧外患 B.民族危机的逐渐加深
C.寻求国家出路的探索 D.列强瓜分中国的狂潮
《新青年》创刊即大力提倡民主与科学,但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此,“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是()
A.改造中国的迫切要求 B.世界历史发展的潮流
C.西方兴起的历史经验 D.倡导文学革命的需要
袁世凯的倒行逆施,很快遭到各方力量和全国民众的坚决反对。1916年3月,袁世凯在众叛亲离下,不得不宣布取消帝制,只当了83天的皇帝。6月6日袁世凯在全国人民的唾骂声中死去。由此可见袁世凯称帝失败主要是由于()
A.袁世凯的倒行逆施 B.袁世凯内部众叛亲离
C.袁世凯的寿命短暂 D.各方力量和全国民众的坚决反对
近代有人指出:“吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦。……此等政治根本解决问题,犹待吾人最后之觉悟。”“吾人最后之觉悟”指文化的觉悟,为此,先进中国人提出的口号是()
A.“自强”和“求富” B.“扶清灭洋”
C.“民主”和“科学” D.“外争主权,内除国贼”
蔡元培曾经将新文化运动与文艺复兴相提并论。他于1934年在《中山文化教育季刊》创刊号上发表的文章中写道:“吾人一说到文化运动,就不能不联想到欧洲的文艺复兴,因为它实在是文化运动上最显著的一个例证。……观察我国的文化运动,也可用欧洲的文艺复兴作一种参证。”蔡元培将新文化运动与文艺复兴相提并论,其原因是两者()
A.都提倡吸收外来文化 B.指导思想皆为理性主义
C.内容都蕴涵人文主义 D.都主张古典文化的复兴
1905年,同盟会成立时主张以十八星旗(“十八”代表内地十八省,不包括满洲人居住的东北地区)为国旗,1912年元旦中华民国南京临时政府成立时以五色旗(象征汉满蒙回藏五个民族)为国旗。这说明
A.资产阶级革命派具有软弱性 B.满清贵族与革命派实现了妥协
C.近代中国民族观念不断进步 D.民主革命的过程艰难而又曲折
一种名为“人造自来血”的补药曾在近代中国流行。图1和图2分别是1911年10月和11月刊登在《申报》上的广告。这两则广告的变化折射出
①革命党人把广告当作发起武昌起义的宣传工具
②民国成立后商人积极投身中国政治变革的浪潮
③商人利用时局巨变及时调整营销策略
④民主共和已成为中国社会的发展趋势
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
新文化运动被称为中国的“文艺复兴”,但它的价值取向不再是文艺复兴强调的个人的价值和情欲以及把个人与社会割裂的极端个人主义,而是中华民族几千年来“苟利社稷,死生以之”的价值核心和精神动力,材料反映了当时()
A.否定传统文化价值的诉求 B.救亡图存的时代主题
C.抨击纲常礼教的现实要求 D.全盘西化的文化思潮
民国初年,中国民众的日常生活出现许多文明开化的新习俗、新风尚。其原因包括()
①中华民国建立扫除了政治上的一些束缚和障碍
②第一次世界大战期间列强放松了对中国的侵略
③袁世凯掀起“尊孔复古”逆流,建立中华帝国
④新文化运动提出“妇女解放”“家庭革命”等口号
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
晚清政府推行的自救运动“新政”
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