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2024年山西省太原市高三语文高考模拟试题

本试卷共10页，满分150分。考试时间150分钟。

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

“二十四节气”是中华民族特有的时间知识体系，是古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的天文气象历法。它起源于黄河流域，早在春秋时期，古人就通过土圭测日影确定了春分、秋分、夏至、冬至四大节气；到战国时期，二十四节气基本成型；西汉《淮南子·天文训》中已完整记载二十四节气名称与顺序。2016年，“二十四节气”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为世界级文化瑰宝。

二十四节气的核心价值在于其“天人合一”的哲学思想。古人认为，人与自然是一个有机整体，节气变化反映了自然界的节律，人类活动应顺应这一节律。例如，“春生、夏长、秋收、冬藏”概括了农业生产的基本规律——春季阳气上升，万物萌发，适合播种；夏季阳气旺盛，作物生长迅速，需加强田间管理；秋季阴气渐长，果实成熟，是收获的季节；冬季阴气盛极，万物蛰伏，宜休养生息。这种顺应自然的智慧，不仅指导了传统农业，更渗透到中国人的生活方式与价值观念中。

在传统农耕社会，二十四节气是农民的“生产指南”。通过观察节气变化，农民可以精准安排耕种、灌溉、收割等农事活动。例如，“谷雨前后，种瓜点豆”“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时”等农谚，至今仍在华北、黄淮流域广泛流传。即使在现代农业技术高度发达的今天，二十四节气仍对农业生产具有参考价值——它提醒人们关注自然节律，避免因盲目追求产量而违背自然规律。

二十四节气也是中国人生活节奏的“调节器”。它衍生出丰富的民俗活动，如立春“咬春”（吃春饼）、清明“踏青”、冬至“吃饺子”等，这些习俗将自然时序与人文情感紧密相连。此外，二十四节气还融入中医养生理论，如“春夏养阳，秋冬养阴”的原则，指导人们根据季节变化调整饮食起居，以达到“天人相应”的健康状态。

（摘编自《二十四节气：中国人的自然哲学与生活智慧》）

材料二：

随着城市化与现代化进程的加快，二十四节气的“实用价值”似乎逐渐淡化——城市居民远离农田，不再依赖节气指导农事；现代气象预报技术精确到小时，似乎比“大致对应季节变化”的节气更“靠谱”。然而，二十四节气并未因此失去生命力，反而在新时代焕发出新的文化意义。

首先，二十四节气是中华优秀传统文化的“活化石”，承载着中华民族的集体记忆与文化认同。例如，浙江丽水的“班春劝农”习俗（立春时节官府组织劝农活动）、河南内乡的“打春牛”仪式（鞭打土牛象征春耕开始），这些与节气相关的民俗活动，通过代代相传保留了中国人对自然的敬畏之心与对生活的热爱。2022年北京冬奥会开幕式上，以“二十四节气”倒计时惊艳世界，将中华文化符号与现代科技完美融合，向全球展示了“中国式浪漫”。

其次，二十四节气蕴含的“天人合一”理念，为解决现代生态危机提供了思想启示。在气候变化加剧、极端天气频发的今天，人类过度干预自然导致的生态失衡问题日益突出。而二十四节气强调“顺应自然而非征服自然”，提醒人们尊重自然节律，与自然和谐共生。例如，现代生态农业提倡“轮作休耕”“生态种植”，正是对“春生夏长秋收冬藏”自然规律的回归；城市规划中“海绵城市”理念（通过自然渗透、蓄水减少内涝），也与“顺应水文节律”的传统智慧不谋而合。

最后，二十四节气是连接传统与现代的“文化桥梁”。它不仅是古人的智慧结晶，更能通过创新形式融入当代生活。例如，杭州推出“二十四节气主题公园”，将节气知识与园林景观结合，游客在不同季节可体验对应的文化活动；成都的“节气研学”项目，带领学生观察自然、记录物候，培养他们对自然的感知力；网络平台上，“节气养生食谱”“节气诗词打卡”等内容受到年轻人追捧，让传统文化以更鲜活的方式走进大众视野。

（摘编自《二十四节气：从农耕智慧到现代价值》）

材料三：

二十四节气的传承需要“活态保护”，即通过创造性转化与创新性发展，使其融入当代社会。然而，当前传承过程中仍存在一些问题：部分地方对节气文化的挖掘停留在表面，仅将其作为“旅游噱头”，缺乏对内涵的深入阐释；一些学校将节气教育简化为“背诵节气歌”，未能引导学生理解其背后的自然哲学；更有甚者，个别商家为迎合市场，将节气与迷信活动捆绑，扭曲了其文化本质。

为了让二十四节气真正“活”起来，需要多方合力：政府应加强顶层设计，将节气文化纳入国民