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西方思想史重点章节复习与测验题

引言

西方思想史源远流长，从古希腊的哲人追寻宇宙本源与人生意义，到中世纪神学对信仰的阐释，再到文艺复兴的人性觉醒、启蒙运动的理性之光，直至近现代各种思潮的碰撞与交融，构成了一幅波澜壮阔的思想画卷。掌握其核心脉络与重要节点，不仅有助于理解西方文化的精神内核，更能为我们审视当下提供多元视角。本文旨在梳理西方思想史的重点章节，并辅以测验题，帮助读者巩固所学，深化理解。

第一章：古希腊罗马时期的思想曙光

复习要点

1.前苏格拉底哲学：关注宇宙本原问题。米利都学派（泰勒斯“水是万物的始基”、阿那克西曼德“无限定”、阿那克西美尼“气”）试图以自然物质解释世界；毕达哥拉斯学派强调“数”的和谐；赫拉克利特提出“万物皆流”与“逻各斯”；巴门尼德则主张“存在是一”，开启了形而上学的先河；德谟克利特的“原子论”为唯物主义奠定了基础。

2.苏格拉底与智者学派：智者学派（普罗泰戈拉“人是万物的尺度”）体现了相对主义和怀疑精神，苏格拉底则与之针锋相对，通过“产婆术”追问普遍定义，强调“认识你自己”和“美德即知识”，将哲学从天上拉回人间，关注伦理道德。

3.柏拉图：理念论是其核心思想，认为可见世界是理念世界的摹本。理想国的构想，以哲学家为王，强调正义与社会秩序。其哲学体系对后世影响深远。

4.亚里士多德：柏拉图的学生，却“吾爱吾师，吾更爱真理”。他创立了逻辑学，对自然科学和人文科学进行了系统分类。其“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因）试图解释事物的生成与变化。伦理学上主张“中庸之道”。

5.希腊化与罗马时期哲学：伊壁鸠鲁学派追求快乐（ataraxia，心灵的宁静）；斯多葛学派强调顺应自然与理性，追求德行；怀疑主义对知识的可能性提出质疑；新柏拉图主义（普罗提诺）将柏拉图的理念论发展为“太一”流溢说，对早期基督教哲学影响巨大。

测验题

一、名词解释

1.逻各斯

2.理念论

3.产婆术

4.四因说

二、简答题

1.简述苏格拉底“美德即知识”的内涵及其意义。

2.比较柏拉图与亚里士多德在哲学思想上的主要异同。

三、论述题

试分析古希腊哲学对西方文明发展的奠基性作用。

第二章：中世纪基督教哲学

复习要点

1.教父哲学：为基督教教义进行哲学辩护。奥古斯丁是集大成者，其《忏悔录》和《上帝之城》影响深远。他提出“原罪说”、“预定论”，以及“信仰寻求理解”的原则，将柏拉图主义与基督教教义相结合，强调上帝的恩典与人类的自由意志。

2.经院哲学：中世纪中后期占主导地位的哲学形态，以亚里士多德主义为主要思想资源，试图通过逻辑推理来论证基督教信仰。其特点是繁琐的概念辨析和逻辑论证。

3.托马斯·阿奎那：经院哲学的巅峰人物，其《神学大全》构建了庞大的神学体系。他提出“五路论证”证明上帝存在，区分了哲学与神学的不同领域（“双重真理”），但认为哲学最终为神学服务。其思想成为天主教的官方哲学。

4.唯名论与实在论之争：围绕共相（普遍概念）是否真实存在的争论。实在论（如安瑟尔谟、托马斯）认为共相先于个别事物而存在；唯名论（如罗吉尔·培根、邓斯·司各脱、奥卡姆）则认为共相只是名称，个别事物才是真实的。这场争论促进了经验科学思想的萌芽。

5.中世纪哲学的特点：以神学为核心，哲学是神学的婢女；关注信仰与理性的关系；对上帝存在的证明、灵魂不朽、自由意志等问题的探讨是核心议题。

测验题

一、名词解释

1.上帝之城

2.信仰寻求理解

3.五路论证

4.唯名论

二、简答题

1.简述奥古斯丁的“时间观”。

2.什么是“双重真理”说？它在中世纪思想中有何意义？

三、论述题

试论述中世纪哲学中信仰与理性的关系及其演变。

第三章：文艺复兴与宗教改革时期的思想

复习要点

1.文艺复兴人文主义：核心是“人”的重新发现。强调人的价值、尊严和现世幸福，反对中世纪的禁欲主义和神学对人性的压抑。彼特拉克、薄伽丘、伊拉斯谟等是代表人物。人文主义并非反宗教，而是希望将宗教与人的自然情感相结合。

2.宗教改革：马丁·路德发起，反对罗马教廷的腐败和繁琐仪式，主张“因信称义”，强调个人与上帝的直接沟通，否认教会的中介作用。加尔文的“预定论”进一步发展了新教思想。宗教改革打破了罗马教会的一统天下，促进了思想解放和民族国家的兴起。

测验题

一、名词解释

1.人文主义

2.因信称义

3.预定论

二、简答题

1.简述文艺复兴时期人文主义的主要特征。

2.宗教改革对西方社会产生了哪些深远影响？

三、论述题

比较文艺复兴与宗教改革在思想解放方面的异同及其历史意义。

第四章：近代哲学的兴起与发展

复习要点

1.经验论：强调知识来源于经验。

*弗朗西斯·培根：“知识就是力量”，倡导归纳法