第四章 宫殿、坛庙、陵墓1.pptxVIP

;;宫殿是宫城及殿堂的总称，是帝王生活起居和听政理事之所，具有居住和行政建筑双重特征。

宫殿：帝王处理朝政或宴居的建筑物，宫殿是帝王朝会和居住的地方，规模宏大，形象壮丽，格局严谨，给人强烈的精神感染，突现王权的尊严。;中国传统文化注重巩固人间秩序，中国建筑成就最高、规模最大的就是宫殿。从原始社会到西周，宫殿的萌芽经历了一个合首领居住、聚会、祭祀多功能为一体的混沌未分的阶段，发展为与祭祀功能分化，只用于君王后妃朝会与居住。在宫内，宫殿常依托城市而存在，以中轴对称规整严谨的城市格局，突出宫殿在都城中的地位。;;一．宫殿形制演变

什么是宫殿形制？

内容—生活区（寝），办公区，政令所出（朝）

布局—朝和寝的关系；

“朝”中各部分之间的关系

掌握形制演变的三个线索，三对关系：

1．朝与寝

2．宫殿与中央官署

3．宫殿与城市

;一、宫殿;河南偃师二里头宫殿遗址-——前殿后寝;一、宫殿;最早的台榭只是在夯土台上建造的有柱无壁、规模不大的敞厅，供眺望、宴饮、行射之用。春秋时期，各国的宫室、宗庙竞相追求雄伟的建筑形象，但当时的木结构建筑水平尚低，不能解决大体量建筑物的高度和整体稳定性等问题，因而凭借夯土作为构造手段，采用以阶梯形夯土台为核心、倚台逐层建房的方法，以取得比较宏大的外观。台榭还同时具有防潮和防御的功能。;一、宫殿;一、宫殿;二、宫殿的建筑规制;2.左祖右社;3.前朝后寝;;3.前朝后寝;“三朝”是根据帝王朝事活动内容的不同，分别在三处不同规模的殿堂内举行，即举行重大仪式和政治活动的外朝、处理日常政务的内朝和起居生活的燕朝。如北京故宫的太和殿、中和殿及保和殿。

“五门”是在举行大型朝事活动的宫殿庭院前，沿中轴线以五道门及辅助建筑构成四座庭院，作为大朝宫殿前的前导空间。这五道门由内而外顺次称为朝门、宫门、宫城前导门、皇城门和皇城前导门。如北京故宫的太和门、午门、端门、天安门、前门。

之所以如此门阙森森，宫殿重重，无非也是为了炫耀皇权崇高威严罢了。;前朝后寝，三朝五门

前朝：三朝——大规模??仪性朝会，日常议政朝会，定期朝会三种。

外朝（大朝）

内朝（日朝）

燕朝（常朝）

“路门之后为寝，分王寝和后寝，王的正寝即路寝，前面的庭即燕朝。”

五门：皋门[gāomén]

库门

雉门

应门

路门;四、宫殿的内外陈设;2.石狮

位于宫殿和庭院的大门前，一可以把守门阙，以示辟邪；二可显示主人的威严和势力。;3.吉祥缸

置于宫殿前、廷院中盛满清水以防火灾的一个个金属大缸，古称“门海”。古人认为，门前有大海就不怕火灾，故又称“吉祥缸”，一般有铜、铁、鎏金三种。缸内平时盛满水，以备消防火灾之用。;4.日晷[rìguǐ]

我国古代一种计时器。它利用太阳的投影和地球自转的原理，借助指针所生出来的阴影来确定具体时间。日晷在汉代已经普遍使用，皇家使用，不但借以记时，还寓意“王”恩如日，光辉普照。;5.嘉量

我国古代的标准量器。全套量器从小到大依次为斛、斗、升、合、龠（gě）五个容量单位，嘉量作为标准器具，用作宫廷建筑，和日晷同放在太和殿前，象征着皇帝的公正和至高无上，也象征着国家的统—和强盛。;6.铜龟、铜鹤

龟、鹤是我国传说中的神灵动物，用来象征长寿、庆贺永享天年。宫殿中摆放铜龟、铜鹤象征江山永固。;;

8.轩辕镜

即宫殿的藻井中浮雕蟠龙口衔之珠，铜胎、中空，外涂水银，光亮如镜。据说最早为轩辕氏所制，为避邪正统之器。轩辕镜悬挂于皇帝御座上方，表示中国历代帝王都是轩辕氏后裔，是黄帝的正统继承者，也暗喻普天之下都属王臣。

;9.太平有象

即皇帝御座旁大象形状的陈设品。象高大威严，躯体粗壮，性情温和，粗大的四腿直立在地，稳如泰山，象征着社会安定和政权的巩固。象身上驮一宝瓶，盛着五谷或吉祥之物，表示五谷丰登，吉庆有余，天下祥和。;五、宫殿的象征意味

（1）阴阳五行，天人合一

前为阳，后为阴（前朝后寝）

金、木、水、火、土五种元素

东、西、南、北、中五个方位

青、黄、赤、白、黑五种颜色

青龙、白虎、朱雀、玄武（朱雀门、玄武门）

;（2）比例象征

紫禁城主要院落比例关系

后三宫：南北218m，东西118m11:6

前三殿：南北437m，东西234m11:6

前朝院落的面积=后宫院落面积X4

乾清宫、太和殿分别位