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古往今来,人们遥望苍穹,总会生发出无尽的遐想。皎洁的月亮在众多诗人的笔下散发着夺目的光芒,寄托着别样的情感。;语言构建与运用:分析诗歌中的主要意象,感受诗歌的意境。;;;;;皆似霰;春江潮水连海平,海上明月共潮生。滟滟随波千万里,何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月裴徊,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。;明确:

文章标题包含了春、江、花、月、夜这五种意象;春、江、花、月、夜五个名词,五个意象,五幅画面,交错出现,仿佛一首交响诗。

其中“月”这个意象贯穿全诗,是全诗的纽带;

本诗按照月亮行动轨迹展现了“月”意象的四种状态;即:月出—月悬—西斜—月落。;;;;;;春江花月图;意;;;;;;;;;这诗是有憧憬和悲伤的,但它是一种少年时代“独上高楼,望尽天涯路”的憧憬和悲伤。但尽管悲伤,仍然轻快,虽然叹息,总是轻盈。

——李泽厚(《美的历程》);;;游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。

哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?;云在空中随风而起,随风而止,形状千变万化,始终处于飘荡、不安定的状态。在诗人眼里,这与游子天涯漂泊、无依无靠的命运相似,白云成为游子离别的象征。;“漂泊”是古代文人的宿命,也是扁舟意象的基本内涵。古代文人或为生计、为科举、或被放逐,他们背井离乡,漂泊天涯,充满无尽的羁旅乡愁。扁舟意象的另一典型内涵是“自由”,现实有太多压抑和束缚,他们渴望在扁舟中获得精神自由。;扁舟:“漂泊”是扁舟意象的基本内涵。古代文人或为生计、为科举、或被放逐,他们背井离乡,一条扁舟,漂泊天涯,充满无尽的羁旅乡愁。扁舟意象的另一典型内涵是“自由”,现实有太多压抑和束缚,他们渴望在扁舟中获得精神自由。

;可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。;【捣衣】古时制衣的料子如罗纫、缟gǎo练等大都是生料,必须捶捣,使之柔软熨贴,做成的衣服才能穿着舒适。妇女把织好的布帛铺在平滑的板(称为“砧”,一般为石制上,用木棒(称为“杵”)敲平,这个过程称为“捣衣”,也叫“捣练〞;有时是在衣服做成之后进行捶捣,前人诗歌中也统称“捣衣〞。;寄托诗人对故乡、亲人、朋友的思念;

也是信使,传递爱情、亲情、友情之书。;此时相望不相闻,

愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度,

鱼龙潜跃水成文。;昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。不知乘月几人归,落月摇情满江树。;;一个“满”字写出了愁思的深厚。月光洒满江边的树林象征着无穷无尽的离愁,月色和离愁水乳交融。;这八句用了哪些手法来表现游子对思妇的相思?;;;审美鉴赏与创造:;审美鉴赏与创造:;审美鉴赏与创造:;审美鉴赏与创造:

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