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2025年日喀则地区吉隆县某国企招聘工作人员若干人备考题库
第一部分单选题(50题)
1、按照凯恩斯的货币需求理论,利率上升,货币需求将_____。
A.增加
B.减少
C.不变
D.可能增加,也可能减少
【答案】:B
【解析】凯恩斯认为货币需求有交易、预防和投机动机。利率上升时,债券等资产收益增加,人们更愿持有生息资产,投机性货币需求减少,进而货币需求减少。
2、某家烧烤店开业当天,冯某和张某组织25人以霸占座位、聚众造势等软暴力手段进行滋扰,干扰正常经营秩序。请问冯某和张某是否构成犯罪()。
A.不构成犯罪
B.构成寻衅滋事罪
C.构成聚众扰乱公共场所秩序、交通秩序罪
D.构成组织、资助非法聚集罪
【答案】:B
【解析】寻衅滋事罪是指肆意挑衅,随意殴打、骚扰他人或任意损毁、占用公私财物,或者在公共场所起哄闹事,严重破坏社会秩序的行为。题干中冯某和张某组织25人采用霸占座位、聚众造势等软暴力手段进行滋扰,干扰烧烤店正常经营秩序,该行为符合寻衅滋事罪的构成要件。聚众扰乱公共场所秩序、交通秩序罪是指聚众扰乱车站、码头、民用航空站、商场、公园、影剧院、展览会、运动场或者其他公共场所秩序,聚众堵塞交通或者破坏交通秩序,抗拒、阻碍国家治安管理工作人员依法执行职务,情节严重的行为。本题并非针对特定的公共场所秩序和交通秩序,不符合此罪的构成。组织、资助非法聚集罪是指多次组织、资助他人非法聚集,扰乱社会秩序,情节严重的行为。题干未体现组织、资助他人非法聚集且多次实施的特征,不符合该罪的构成。所以冯某和张某的行为构成寻衅滋事罪。
3、下列有关生活常识的叙述正确的是()。
A.空调工作的时候有水流出而冰箱没有,由此可判断常见的家用空调和电冰箱的制冷原理不同
B.鸡蛋带壳在微波炉中加热比较好,这样受热更快更均匀
C.液晶电视机与等离子电视机的成像原理相同
D.使用无磷洗衣粉是因为磷易造成环境水体富营养化,破坏水质
【答案】:D
【解析】空调和电冰箱的制冷原理是完全一样的,都属于蒸气压缩式制冷,所以该项说法错误。在微波炉里煮鸡蛋,是内外同时加热,并且为瞬间加热过程,鸡蛋里面的液体变成水蒸气,却又无法散去,易发生爆炸,所以该项说法错误。液晶电视机是利用液状晶体在电压的作用下发光成像的原理,等离子电视机则是在显示平面上安装数以十万计的等离子管作为发光体,二者成像原理不同,所以该项说法错误。磷元素在水中大量聚集会造成水体富营养化,形成“赤潮”等现象,破坏水质,所以该项说法正确。
4、商周之际,人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的,身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”,肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后,周人试图改变这种固有的政治意识,将天命与君主的道德联系在一起,营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是()。
A.强化君主专制
B.塑造政治认同
C.否定“君权神授”
D.宣扬道德教化
【答案】:B
【解析】商周之际,人们认为君主受上天旨意统率万民,纣王自恃“天命在身”肆意为虐,武王伐纣代商后,周人将天命与君主道德牵连,制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期,尚未形成君主专制体制,强化君主专制是封建社会时期的特征,所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论,是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心,导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关,目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行,从而塑造民众对周政权的政治认同。周人只是把天命与君主道德联系起来,并没有否定“君权神授”,“天命在德”依然承认君主权力来自上天,只是附加了君主需有道德的条件。宣扬道德教化主要侧重于通过教育手段提升民众道德水平,而题干强调的是周人通过制造“天命在德”的舆论来为自身政权合法性正名,并非单纯的宣扬道德教化。综上,这一变化旨在塑造政治认同。
5、通过运用非强制性手段让政策对象自觉执行政策,这种公共政策执行手段是()。
A.行政手段
B.宣传手段
C.思想教育手段
D.技术手段
【答案】:C
【解析】公共政策执行手段有多种。行政手段具有权威性、强制性等特点,是依靠行政组织的权威,采用行政命令、指示、规定及规章制度等方式来执行政策。宣传手段主要是通过各种宣传渠道向公众传播政策相关信息,但它更侧重于信息传递。技术手段通常是借助科学技术来辅助政策执行。而思想教育手段是通过运用非强制性手段,对政策对象进行思想引导和教育,使他们理解政策的意义和价值,从而自觉地执行政策。所以通过运用非强制性手段使政策对象自觉执行政策的公共政策执行手段是思想教育手段。
6、根据《江西省城市居民最低生活保障办法》的规定,下列关于城市居民在享受最低生活保障待遇期间应当履行的义务,说法错误的是:
A.通过居民委员会向管理审批机
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