2025年巫山县某国企招聘工作人员若干人备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

2025年巫山县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、当前，对于大部分消费者来说，智能化家居产品既熟悉又陌生，很多人的概念还停留在电动窗帘或别墅防盗系统。从技术层面来说，一键控制、远程遥控、感应人体、自动开启这些电影里才出现的产品如今并非“高科技”，但由于价格昂贵等原因，智能家居并未普及。根据这段文字，以下说法正确的是（）（）

A.智能化已成为家居业未来的发展方向

B.目前技术上实现智能家居已无屏障

C.普及智能家居必须降低生产成本

D.智能家居的概念模糊影响其普及程度

【答案】：B

【解析】文段提到从技术层面，电影里的智能家居功能如今并非“高科技”，意味着目前技术上实现智能家居已无屏障。而发展方向未提及，普及原因不只是成本，概念模糊也未体现影响普及程度。

2、所谓（），是指社会和公民个人开展正常的生活、工作、学习、娱乐及交往活动所需的稳定外部环境与秩序。

A.公共环境

B.公共安全

C.公共秩序

D.公共运行

【答案】：B

【解析】公共安全是指社会和公民个人从事和进行正常的生活、工作、学习、娱乐和交往所需要的稳定的外部环境和秩序。公共环境主要侧重于自然环境、人文环境等方面；公共秩序强调的是公共场所的秩序规范；公共运行并非一个用于描述这种稳定外部环境和秩序的常用概念。所以正确答案是公共安全。

3、著名诗句“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”是诗人李白长安放还以后所作。该诗句思想内容深沉，艺术表现成熟，全诗情感饱满，其喜怒哀乐之情奔涌迸发如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕、变化剧烈。此诗句选自（）。

A.《蜀道难》

B.《游子吟》

C.《将进酒》

D.《梦游天姥吟留别》

【答案】：C

【解析】本题考查文学常识，重点在于判断给定著名诗句的出处。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”出自唐代诗人李白的《将进酒》。《蜀道难》以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势。其内容与题干诗句不相关。《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的五言诗，这是一首母爱的颂歌，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私。并非李白的作品，也不是题干诗句的出处。《梦游天姥吟留别》是李白离开东鲁南游吴越前夕，向朋友们表白自己的心情和意向之作，这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。诗中虽也体现出李白独特的浪漫主义风格，但诗句并不出自此篇。综上，答案是《将进酒》。

4、国家的竞争、区域的竞争，归根结底是人的竞争。当前，重视人才、用好人才尤其重要。下列关于人才的表述错误的是：

A.人才是第一资源和国家战略资源

B.人才是先进生产力的集中体现

C.人才是国家竞争力的重要体现

D.人才为改革开放和现代化建设提供智力支持

【答案】：B

【解析】国家竞争归根结底是人的竞争，人才很重要。人才是第一资源、国家战略资源与国家竞争力重要体现，能为建设提供智力支持，但先进生产力的集中体现是科学技术，并非人才。

5、公文要求“双面印刷、页码套正、两面误差不得超过2mm”，这体现了公文具有（）。

A.严密性

B.突破性

C.适用性

D.新颖性

【答案】：A

【解析】题干表明公文对印刷有“双面印刷、页码套正、两面误差不得超过2mm”的严格要求，这凸显了公文在格式等方面具有精细、严谨的特点。严密性强调事物之间结合紧密、没有疏漏，公文在印刷上如此精确的规定正体现了这一特性。而突破性意味着打破原有常规取得新进展，公文印刷的这些要求是规范而非突破；适用性侧重于符合实际使用的需要，题干重点并非体现公文的适用情况；新颖性强调新鲜、别致，与印刷的精确要求无关。所以公文的这种印刷要求体现了公文具有严密性。

6、矗立在法国巴黎塞纳河畔战神广场，作为法国文化象征之一的建筑物是（）。

A.大本钟

B.自由女神像

C.埃菲尔铁塔

D.比萨斜塔

【答案】：C

【解析】该题考查对著名建筑物地理位置的认知。塞纳河畔战神广场位于法国巴黎，需要判断哪个选项中的建筑物矗立在此处且是法国文化象征之一。第一个选项中的大本钟是英国伦敦的标志性建筑，位于英国伦敦泰晤士河畔，并非在法国巴黎塞纳河畔战神广场，所以该选项不符合。第二个选项的自由女神像是美国的象征，它坐落于美国纽约港自由岛附近，不在法国巴黎，因此该选项也不正确。第三个选项的埃菲尔铁塔矗立在法国巴黎塞纳河畔战神广场，它是法国文化的重要象征之一，符合题目的描述，该选项正确。第四个选项的比萨斜塔在意大利托斯卡纳省比萨城北面的奇迹广场上，不在法国巴黎，该选项不合适。综上，本题正确答案是埃菲尔铁塔。

7、马克思主义认为，哲学是()

A.人们自发形成的世界观

B.理论化、系