《复活（节选）》课件24张.pptxVIP

一个真实的事件一个俄国贵族青年引诱了他姑母的婢女，婢女怀孕后被赶出家门，后来沦为妓女，因被指控偷钱而遭受审判。这个贵族青年以陪审员的身份出席法庭，见到从前被他引诱过的女人，良心深受谴责；他向法官申请准许自己同她结婚以赎罪，不幸的是这个婢女却在狱中因伤寒去世了。有人以这个事件为主线，用了10年时间，六易其稿，终于完成了一部巨作。

主题透视请预习《复活》（节选）一文，以“多样的文化”为主题，写一段深刻的话。多样的文化可以赋予青年在时代洪流中锚定精神坐标的力量，在忏悔与觉醒的辩证中，每个灵魂都能找到重生的甬道。聂赫留朵夫的忏悔是贵族良知的觉醒，玛丝洛娃的挣扎是底层生命的悲歌，西蒙松的理想主义则是新文化火种的萌发。这些文化碰撞中，青年可以窥见人性的深渊与星空：贵族阶层的道德溃败警示着精神堕落的危险，农奴制度的血泪史浇灌出同理心的根系，宗教“托尔斯泰主义”的自我完善指引灵魂救赎之路，而革命者的理想主义则点燃了改造现实的勇气。它们共同构成着青年认知世界的多维坐标。这种文化光谱的交织，既锻造着青年穿透表象的洞察力，更赋予他们在时代洪流中锚定精神坐标的力量。

整个俄国的镜子——列夫·托尔斯泰列夫·托尔斯泰（1828—1910），生于贵族家庭，19世纪中期俄国批判现实主义作家、思想家、哲学家。1847年退学后，回到故乡并在自己领地上做农奴制度改革的尝试，1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作，1854～1855年参加克里米亚战争，1855年11月到彼得堡进入文学界，创作出震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》《复活》等。但是，托尔斯泰一直是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕生活感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏必要信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，可是他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独的。82岁的时候，他选择了离家出走，并病死于一个小火车站上。

托尔斯泰主义列夫·托尔斯泰的作品，一方面无情揭露沙皇制度和新兴资本主义势力的种种罪恶；宣传对恶势力的抵抗，想以“自由平等的”小农社会来代替沙皇制度。因此他被列宁誉为“俄国革命的镜子”，是“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。另一方面，大肆宣扬赎罪、拯救灵魂、禁欲主义、“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”等观点，宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”思想，人们称之为“托尔斯泰主义”。

《复活》故事梗概玛丝洛娃原是一个农奴的私生女，她天真，善良，真诚地爱上聂赫留朵夫。但这个腐化堕落的贵族少爷却诱奸了她，把她抛弃，使她陷入种种悲惨遭遇，最后沦为妓女。沦为妓女达7年之久。妓女生活使她身心受到严重摧残，她再也不相信什么善了。拼命吸烟、喝酒，麻醉自己。玛丝洛娃在妓院工作时，被茶房卡尔金庚和使女勃契诃娃利用。二人为谋取商人司蔑尔科夫的钱财，将一包毒药伪装成“安眠药”交给她，要求放入商人茶杯中。玛丝洛娃因不堪商人纠缠，试图摆脱他而照做，导致商人中毒身亡。案发后，茶房和使女贿赂律师，将主要罪责转嫁给玛丝洛娃。庭长?为赶赴与情妇的约会，催促草草结案；??法官玛特维伊??沉迷数字迷信，要用步数能否被3整除判断自身疾病，对案件心不在焉，副检察官卜列维??醉酒状态下出庭，未阅读卷宗便指控玛丝洛娃。法庭最终判定她过失致人死亡。法判西伯利亚做苦役。

在审判玛丝洛娃时，正巧聂赫留朵夫做陪审员。当他认出是十年前的她时，良心受到谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，逐步恢复过去的爱情，重新唤起埋藏在内心深处的美德，自动戒了烟酒，为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位而拒绝与他结婚，而与另一政治犯人西蒙斯结合，从而走向“新生”。聂赫留朵夫聂赫留朵夫也放弃贵族生活，把土地分给农民，与上流社会断绝交往，虔诚信奉宗教，相信《圣经》中说的：“人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌”，认为这是克服种种社会罪恶的做法。

文本感知活动一：请简要赏析下面句子。①“这个女人已经丧失生命了。”②不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。“您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。③她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。④“真怪！”她又说了一遍，接着摇摇头，向铁栅栏那边走去。

①“这个女人已经丧失生命了。”心理描写。这是来自聂赫留朵夫内心的一声喟叹。面前的玛丝洛娃不再是自己曾经深爱的女孩儿——纯洁可爱的卡秋莎，而是一个堕落、卖弄风骚、见钱眼开的粗俗女子，她丧失的不是生理学上的生命，而是自己纯洁可爱的灵魂。

②不过，她从衣衫上看出他是个有钱人，就嫣然一笑。“您找我吗？”她问，把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。这里运用了语言、神态、动作等