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2025年葫芦岛市建昌县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列哪句话没有体现量变与质变的原理（）。

A.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍

B.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下

C.勿以恶小而为之，勿以善小而不为

D.物必有盛衰，万事必有弛张

【答案】：D

【解析】本题主要考查对量变与质变原理的理解，需判断各选项是否体现了该原理。量变与质变的原理表明，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”意思是骏马跳跃一次，也不能有十步远；劣马奔跑十天也能跑很远，在于坚持不懈。强调只要持之以恒，就算是劣马也能取得成绩，体现了通过不断积累量变最终达成质变，与量变和质变的原理相符。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”意思是粗大的树木都是由小树苗长成的；九层高台是从一筐土开始堆积起来的；千里的行程，是从迈第一步开始的。说明事物的发展是从微小的量变逐渐积累而成，直至发生质变，体现了量变与质变的关系。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。因为小的恶行不断积累就会变成大的恶行，小的善举不断积累会带来好的结果，体现了量变积累到一定程度会引起质变。“物必有盛衰，万事必有弛张”意思是万物都会有茂盛和衰败，所有事情都会有松弛和紧张。这体现的是矛盾的观点，即事物是对立统一的，矛盾双方在一定条件下相互转化，并没有体现量变与质变的原理。综上，没有体现量变与质变原理的是“物必有盛衰，万事必有弛张”。

2、在社会主义市场经济条件下，新的行政价值观包括（）。

A.民主法制观、公平效率观、物质利益观、平等竞争观

B.依法治国观、廉洁行政观、效率优先观、平等竞争观

C.民主法制观、公平效率观、效率优先观、平等竞争观

D.依法行政观、公平效率观、效率优先观、民主法制观

【答案】：C

【解析】在社会主义市场经济条件下，新的行政价值观强调民主法制，因为民主是社会主义的本质要求，法制是保障市场经济有序运行和行政管理规范的重要基础；公平效率观也是核心内容，既要保证公平的竞争环境、资源分配等，又要追求行政效率以促进经济社会发展；物质利益观是市场经济的一个体现，它承认和重视人们对物质利益的合理追求，以此激发市场活力和经济增长动力；平等竞争观同样关键，市场经济要求各类市场主体和社会成员能在平等的平台上参与竞争。而“依法治国观”表述不够全面准确，新行政价值观强调民主法制涵盖了依法治理等多方面内涵；“效率优先观”单独强调效率优先不符合社会主义市场经济条件下全面、协调发展的要求，应该是公平与效率相统一。所以符合新的行政价值观的内容为民主法制观、公平效率观、物质利益观、平等竞争观。

3、（）提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，以此限制君权，保障人民的基本权利。

A.黄宗羲

B.顾炎武

C.方以智

D.王夫之

【答案】：A

【解析】本题考查对明清时期思想家及其思想主张的了解。解题关键在于熟知各位思想家的核心思想，从而判断出提出“天下为主，君为客”并主张以“天下之法”取代皇帝“一家之法”来限制君权、保证人民基本权利的思想家。明清时期，思想领域较为活跃，涌现出了一批具有重要影响力的思想家。其中，有一位思想家提出了“天下为主，君为客”的民主思想，强调人民的主体地位，同时主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，目的是限制君权，保障人民的基本权利。黄宗羲是明清之际的思想家，他猛烈批判封建君主专制制度，提出“天下为主，君为客”的民主思想。他认为君主专制是天下之大害，主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保障人民的基本权利，其思想具有鲜明的民主色彩，与本题描述相符。顾炎武主要倡导经世致用思想，注重实学，致力于探究解决社会实际问题的方法，与“天下为主，君为客”以及“天下之法”的思想主张并无关联。方以智是明清时期的哲学家、科学家，他在哲学、自然科学等多个领域都有一定的研究和贡献，但并未提出本题所涉及的民主思想和法制主张。王夫之是明末清初的思想家，他在哲学上有很高的造诣，提出了朴素的唯物主义思想，强调物质的第一性，但与本题所描述的“天下为主，君为客”等思想内容不一致。综上，提出“天下为主，君为客”的民主思想，并主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，从而限制君权，保证人民基本权利的是黄宗羲。

4、像华为手机这样的主流手机厂商针对不同人群，推出拍照手机、青春风格类型的手机等。这属于（）。

A.地理细分

B.人口细分

C.心理细分

D.行为细分

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