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2025年宜宾市江安县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”这一观念给当前教育带来的启示是（）。

A.严于律己，为人师表

B.有教无类，教书育人

C.乐教善教，讲究教法

D.教学相长，相互尊重

【答案】：D

【解析】该句话意思为学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听闻道理有先有后，学问技艺各有专长，如此罢了。这强调了师生之间并非是绝对的知识传授关系，而是可以相互学习、共同进步的，同时也体现出师生应相互尊重。“严于律己，为人师表”强调教师自身要严格要求自己，在品德行为上成为学生的榜样，与题干所表达的师生相互学习的意思不符。“有教无类，教书育人”侧重于教育要面向全体学生，不因为学生的出身、贫富等因素而区别对待，并且教师要履行好传授知识和培养品德的职责，未体现师生相互学习的理念。“乐教善教，讲究教法”主要说的是教师要热爱教育事业且善于教学，注重教学方法的运用，和师生相互学习、相互尊重的内涵不一致。“教学相长，相互尊重”恰当地体现了师生之间能够在教学过程中相互促进、共同成长，并且彼此尊重的关系，与题干观念相符。所以该观念给当前教育的启示是教学相长，相互尊重。

2、下列违反治安管理的情形中，可以从轻处罚的是（）。

A.屡犯不改的

B.有较严重后果的

C.对检举人打击报复的

D.主动承认错误及时改正的

【答案】：D

【解析】违反治安管理行为的处罚裁量需要综合考量多种因素。对于屡犯不改的情况，体现出行为人对法律的漠视和主观恶性较大，通常不仅不会从轻处罚，反而会作为从重处罚的情节。有较严重后果的违反治安管理行为，因其对社会秩序、他人权益等造成了较为严重的影响，也不符合从轻处罚的条件，往往会根据后果的严重程度给予更严厉的处罚。对检举人打击报复的行为，严重破坏了社会的监督机制和公平正义，反映出行为人恶劣的主观态度，同样是从重处罚的情形。而主动承认错误并及时改正，表明行为人有认识到自身错误的主观意愿并且采取了积极的纠正措施，这种行为体现了一定的主动性和悔悟意识，根据相关规定，是可以从轻处罚的。所以本题正确情况是主动承认错误及时改正的可以从轻处罚。

3、下列哪项不属于公文版头部分的格式要素？（）

A.份号

B.签发人

C.紧急程度

D.标题

【答案】：D

【解析】公文版头部分的格式要素通常有份号、密级和必威体育官网网址期限、紧急程度、发文机关标志、发文字号、签发人等。而标题属于公文主体部分的要素，不是版头部分的格式要素，所以不属于公文版头部分格式要素的是标题。

4、康德提出“人的理性为自然立法”，这一观点属于（）。

A.主观唯心主义，认为自然规律是人的理性的产物

B.客观唯心主义，认为人的理性是一种绝对精神

C.辩证唯物主义，认为人可以认识和改变自然界

D.不可知论观点，认为人的认识只能触及表面

【答案】：A

【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解，破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想，并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律，即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点，属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物，这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位，认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，而题干强调的是人的理性，并非某种绝对精神，所以不属于客观唯心主义。辩证唯物主义认为物质决定意识，意识对物质具有能动作用，人可以认识和利用自然界，但自然界的规律是客观存在的，不以人的意志为转移，并非由人的理性来立法，所以该观点不属于辩证唯物主义。不可知论认为人无法正确认识客观世界或不能彻底认识客观世界，而题干重点强调的是人的理性与自然规律的关系，并非关于认识的范围和程度问题，所以不属于不可知论观点。综上，“人的理性为自然立法”这一观点属于主观唯心主义，即认为自然规律是人的理性的产物。

5、“事信言文，简而有法”的说法对当今公文写作仍具有指导性意义，该说法出自（）。

A.陶渊明

B.韩愈

C.柳宗元

D.欧阳修

【答案】：D

【解析】该题主要考查“事信言文，简而有法”这一说法的出处。“事信言文，简而有法”强调文章所记之事要真实可靠，文章要富有文采且简洁而有章法，这是欧阳修在《代人上王枢密求先集序书》中提出的文学主张，对公文写作的准确性、规范性、简洁性等方面具有指导意义。陶渊明是东晋田园诗人，其文学风格多体现田园生活与自然情趣，未提出该说法；韩愈主张“文以载道”“辞必己出”等；柳宗元倡导古文运动，强调文以