24 《古人谈读书》课件 (共53张PPT).pptxVIP

跟随名人的脚步，探索名人的读书方法，学习更多优秀的读书方法。读书明智古人谈读书24第一课时

任务一情境导入

亲爱的同学们，“读书使人明智”，从古至今，读书一直是人们获得知识，明白事理，学会做人的基本方式。本单元我们将学习不同作家对读书的看法。

了解作者孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国（今山东曲阜）人。著名思想家、政治家、教育家，儒家思想创始人。

认识《论语》《论语》是孔子的弟子记录孔子言行的一部书。《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称?“四书五经”。???

任务二自主学习

自主朗读课文，借助拼音读准字音，读通句子。学习提示不认识的字可以看拼音，或者请教别人。读准每一个字的字音，圈出生字词。读通每个句子，读不通顺的多读几遍。读好停顿，注意长句子的断句。

词语我会认不耻下问默而识之终夜不寝矣岂

词语我会认不耻下问默而识之终夜不寝矣岂chǐzhìqǐnyǐqǐ

词语我会认识zhì默而识之博闻强识记住shí相识认识老马识途

读下面的长句子，说说为什么这样断句。知之为知之，不知为不知，是知也。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

任务三合作探究

学习提示遇到不理解的词语或句子，可以结合注释或上下文先猜一猜，也可以跟同学交流一下。默读第一则文言文，结合注释，试着用自己的话说说每句话的大意。

知之为知之，不知为不知，是知也。

知之为知之，不知为不知，是知也。同“智”，智慧的意思知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。

敏而好学，不耻下问。

敏而好学，不耻下问。以...为耻聪敏而又喜好学习，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。

默而知之，学而不厌，诲人不倦。

默而知之，学而不厌，诲人不倦。默默地记住所学的知识，学习不感到满足，教诲别人不知疲倦。记住满足教诲

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我不是生下来就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求取知识的人。此处指勤勉

学犹不及，犹恐失之。学习知识就像追赶不上那样，又会担心丢掉什么。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。我曾经整天不吃，整夜不睡，用来思考问题，（但并）没有益处，不如去学习。曾经

任务四合作探究

学习提示再读这则文言文，思考：你得到了哪些启发和收获呢？大声朗读这六句话，结合自己的读书实际，同桌交流收获。结合自己的读书实际总结读书方法，班级内交流。

读书方法学习态度实事求是、虚心请教、学不满足、勤勉刻苦、勤奋进取学习方法学思结合、读书有法

生字书写耻chǐ组词耻辱、不耻下问造句我们就应该有不耻下问的精神。耻书写指导左窄右宽“耳”左偏旁时变窄，最下边的横变成提。

生字书写诲huì组词教诲、诲人不倦造句我们要牢记老师的教诲。诲书写指导“母”字竖折与横折钩起笔相接，收笔时交叉，一横居中。

课堂总结通过第一部分的学习，我们懂得了在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满，要时刻保持一颗求知向学的心。

古人谈读书24第二课时

认识作者朱熹字元晦，号晦庵，徽州婺源（今属江西）人。中国南宋哲学家、思想家、教育家。一生著述宏富，主要著作有《四书章句集注》《周易本义》《资治通鉴纲目》《诗集传》等。

任务一自主学习

自由朗读课文第二部分，读好停顿，注意长句子的断句。学习提示不认识的字可以看拼音，或者请教别人。读通每个句子，读不通顺的多读几遍。读好停顿，注意长句子的断句。

余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

任务二合作探究

默读第二则文言文，结合注释，试着用自己的话说说课文的大意。学习提示可以先借助注释猜一猜句子的意思，再读文言文，和同学相互交流读法。

我曾经说过读书有“三到”：心到、眼到、口到。曾经

心思不在读书上，那么眼睛看得就不仔细，心思和眼睛就不能专一。就算口里再大声地读书，也绝不能记住，记住了也不能长久。

今意：着急这“三到”里面，“心到”最重要。

心思已经到了，那么眼睛和口还有不到的道理吗？

课文大意我曾经说过：读书有三到，那就是心到、眼到、口到。心不在课本上，那么眼睛就不会看仔细，思想要是不集中，就只能随随便便地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？

任务三合作探究

心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，心和眼既然不专心一