高考语文复习：怎样读懂诗歌课件.pptxVIP

-1-阅读下面这首唐诗，完成下面小题。古风?三十五李白丑女来效颦，还家惊四邻。寿陵失本步，笑杀邯郸人。一曲斐然子，雕虫丧天真。棘刺造沐猴，三年费精神。功成无所用，楚楚且华身。《大雅》思文王，《颂》声久崩沦。安得郢中质，一挥成斧斤？【注】①崩沦：衰落。②典出《庄子?徐无鬼》，匠石运斤成风，斫郢人舞之灰而不伤，郢人立不失容。“运斤成风”，指精湛的技艺，高明的手段：“郢中质”指施展技艺、手段的必要合作者。怎样读懂诗歌

-2-1.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A前四句，通过东施效聲、邯郸学步两个典故，以一惊”一“笑”二字，讽刺那些跟在别人后面盲目效仿的人。B．五六句，诗人认为表面上斐然的文采其实是雕虫小技，不值一提，批评雕琢字词却失去了文章天真风格的作法。C．七到十句，诗人觉得虽然在小棘刺上雕刻沐猴，费尽精神，极尽辛苦，但是可以让人衣冠鲜明靓丽，获得荣誉。D．此诗语言简古，或明或暗借助多个典故把抽象的诗歌理论阐发得简练深透，并且有极可感知的生动性和抒情性。2.本诗最后两句运用“运斤成风”的典故表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析（6分）

读懂古代诗歌步骤-3-一读作者二读背景三读标题四读意象五读典故六读关键词（诗眼、情感词、结尾句）七读题目（包括客观题和主观题）

李白字_______，号_________,又号_______,素有“诗仙”之称，是继屈原之后，我国古代最伟大的_________诗人，诗歌想象丰富，语言清新，较多运用浪漫主义表现手法。李白有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。一读作者“语言清新”一词体现了李白的创作理论和审美趣味，要进一步读一读李白的创作主张，读后了解李白主张“复古道”改变齐梁以来的形式主义诗风,他追求的是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然、奔放、富有生命力的艺术境界。这对理解文本内容和主旨有很重要的作用。

二读背景1.宏观的时代背景：对浮华文风的批判（1）唐朝在李白之前，六朝浮华与形式主义的文风在唐朝仍有很大影响。（2）李白主张“复古道”改变齐梁以来的形式主义诗风,他追求的是“清水出芙蓉。天然去雕饰”的自然、奔放、富有生命力的艺术境界。2.个人背景与心境：怀才不遇的愤懑（1）“愿为辅弼”的宏大理想理想的幻灭。（2）对创作内容空虚、辞藻华丽的应制诗文生涯的厌恶。（3）被权贵排挤被唐玄宗赐金放还，让他对现实的昏暗和贤愚不分有了更深刻的认识。

三读标题古风：一般指古体诗，又称“古诗”，是指魏汉以来盛行的一种诗歌。古体诗格律自由，不要求对仗、平仄，押韵比较自由，篇幅长短不限，句子也有四言、五言、六言、七言体和杂言体。《古风.三十五》：选自李白的组诗《古风.五十九》，组诗内容或言抱负，或咏古伤今，或讽刺现实。组诗以夏商周三代以来的“世道之治乱”为基本主题，反映出李白在是诗学上并不是简单地附和当时推崇建安风骨的流行风气，而是努力上溯风骚、尊复风雅，深化了初盛唐以来的复古诗学。

四读典故（1）丑女来效颦，还家惊四邻。典故出处：《庄子·天运》（“东施效颦”）李白以此讽刺那些没有真正才华，却一味模仿前人华丽辞藻的文人。他们只学到了表面形式（“颦”），却失去了内在精神和自然本色，结果其作品矫揉造作，令人不适。这奠定了全诗批判“虚假”与“模仿”的基调。

（2)寿陵失本步，笑杀邯郸人。典故出处：《庄子·秋水》（“邯郸学步”）?原典故事：燕国寿陵有一个少年，听说赵国邯郸人走路姿势非常优美，便远赴邯郸去学习。结果他不仅没有学会邯郸人的步法，连自己原来怎么走路也忘记了，最后只好爬着回国。?李白用意：这个典故进一步强化了上一个典故的批判。它告诫人们，盲目模仿他人，不仅学不到精髓，反而会丧失自我最根本、最自然的东西（“丧天真”）。李白借此抨击文坛上丢掉了自身风骨、一味追逐骈俪藻饰的风气。四读典故

(3)一曲斐然子，雕虫丧天真。四读典故?典故出处：西汉扬雄《法言·吾子》。（雕虫小技）扬雄早年喜欢作赋，后来轻视赋这种文体，认为那是“雕虫篆刻，壮夫不为”的小技。“虫”指虫书，“刻”指刻符，都是古代学童必须学习的基本功，但很难用于大道。?“天真”：道家哲学概念，指天然、本真、不加修饰的真实状态。?李白用意：李白将这两个概念结合，精准地概括了他的批判核心：那些追求形式主义的诗文创作，不过是玩弄文字技巧的“雕虫小技”，在这个过程中，作品最珍贵的天然真趣和真实情感已经丧失殆尽了。

四读典故(4)棘刺造沐猴，(5)三年费精神。功成无所用，楚楚且华身。“棘刺母猴”出自《韩非子·外储说左上》：有一个卫国人欺骗燕王，声称自己能在荆棘的尖刺上雕刻一只母猴。燕王信以为真，用很高的俸禄供养他。后来