《将进酒》课件52张.pptxVIP

文学史上那些最耀眼的诗词几乎都和酒结下了不解之缘。台湾诗人洛夫就曾经说过：《饮中八仙歌》杜甫李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。郭沫若曾做过统计，李白流传下来的1500首诗中，有170首写到饮酒。酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后最大的安慰。但自始至终，都是诗人那一颗积极入世之心的体现。“要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。”

《将进酒》李白

知人论世初入文本解题

李白，字太白，号青莲居士，被称为“诗仙”，是继屈原之后的又一伟大的浪漫主义诗人，与杜甫合称“大李杜”。他的诗歌奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽。现存李白诗文一千余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首，约占全部作品的四分之一。作者简介

创作背景奉诏入京供奉翰林（742）奸佞当道赐金返还（744）第二次漫游嵩山与友畅饮作将进酒（752）仗剑去国辞亲远游（725）初入长安无功而返（730）第一次漫游唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠、玉真公主推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘（丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。将进酒·将:请、愿解题qiāng

初读诗歌整体感知解题

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。你难道没看见黄河之水从天上奔腾而来，波涛翻滚直奔东海，再也没有回来。你难道没看见高堂之上对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头青丝，晚上已是一片雪白。悲：时光易逝，人生易老作者运用了哪些手法来写“悲”？各有什么表达效果？比兴（比喻、起兴）:先言黄河流水以引起所咏之悲，同时用黄河流水一去不返喻时光流逝，人生短暂。比喻：借黄河之水一去不复返比喻时光易逝，同时借用白雪比喻白发，感叹人生短暂。反衬:以黄河的博大永恒反衬出生命的渺小脆弱。想象、夸张:空间范畴的想象夸张，极言黄河奔腾而来的气势;时间范畴的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到，煮羊宰牛姑且尽情享受欢乐，一气喝他三百杯也不要嫌多。欢：朋友相聚，及时行乐夸张:“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。直抒胸臆:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。岑夫子和丹丘生啊！请快喝酒吧！不要停下酒杯。让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听。听佳音吃美食的豪华生活有何珍贵，只愿沉醉在美酒中不愿醒来。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那会喝酒的人才能够留传美名。陈王曹植当年宴设平乐观，斗酒十千也豪饮，让宾主尽情欢乐。钟鼓：鸣钟击鼓作乐；馔玉：丰盛的美食。代指富贵生活。陈王：曹植恣：尽情寂寞：不为世所用，默默无闻。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。借代“钟鼓馔玉”借代富贵生活。诗人认为这“不足贵”。一方面反映了对权贵的蔑视，(个性独立而高傲)，另一方面更是诗人仕途失意、怀才不遇的愤慨之词。对比在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人芳名永驻，而才华横溢的人却遭受排挤，一方面对封建统治阶级埋没人才的揭露，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，另一方面更希望能借酒消释自己怀才不遇的苦闷，减轻愁苦。用典三国时期的陈王曹植是个才华横溢的人物，因为被其兄曹丕所忌恨而郁郁不得志，只有以酒