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六安一中2026届高三年级第二次月考
历史试卷
满分:100分时间:75分钟
一、选择题(本题共16小题,每小題3分,共48分,在给出的四个选项中,只有一个是符合题目要求的。)
1.距今约5800—5300年的凌家滩遗址位于安徽省含山县铜闸镇凌家滩村。玉器在凌家滩文化中占有非常重要的位置,其中玉龙、玉鹰、玉人、玉猪以及原始八卦图玉版等,真实反映了当时的图腾崇拜、宗教信仰和朴素的宇宙观。上千件精美玉器的出土表明该地区()。
A.手工业发展异常繁荣 B.步入了早期国家阶段
C.拥有了较高的生产力 D.对宇宙形成科学认识
2.据《伪古文尚书·周书·武成》记载:“今商王受无道,暴殄天物,害虐烝民……予小子既获仁人,敢祗承上帝,以遏乱略。华夏蛮貊,罔不率俾(无不遵从)”这也是“华夏”一词最早的文献记录。由此可知,商周之际()。
A.共同体意识已萌发 B.华夏认同观念产生
C.民族交融出现高潮 D.所有民族支持伐纣
3.公元前712年,滕侯、薛侯去拜见鲁隐公,薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前,滕侯反驳说:“薛,庶姓也,我不可以后之。”于是,鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法()。
A.改革晋谒礼仪 B.维护宗法秩序
C.破坏分封制度 D.激化嫡庶矛盾
4.春秋战国时期,士子普遍富于批判精神。如孔子批评“苛政猛于虎”,墨子怒斥“今王公大人”“致其国家之乱,社稷之危”;老子谴责“圣人不仁,以百姓为刍狗”;韩非子则对“上无道揆,下无法守”的现实给予抨击。这反映出当时()。
A.集权政治尚未树立 B.封建等级秩序已然崩溃
C.诸子思想趋于融合 D.敬宗保民观念成为共识
5.秦始皇统一六国后多次巡行天下,考察多地风情,往往刻石记功,如琅琊石刻载:“上农除末,黔首是富”,“尊卑贵贱,不逾次行”,“以明人事,合同父子”等,顾炎武指出“秦之任刑虽过,而其访民正俗之意固未始异于三王也”,这表明秦朝()。
A.重建西周等级制度 B.重视整顿社会风俗
C.确立儒家意识形态 D.首创重农抑商政策
6.战国时期,官员酬报大多是年俸,而地位较低的胥吏则主要由官府根据其职事功绩,按月发俸。到汉代,以往主要针对胥吏的酬报方式得到普遍推广,百官皆考核功过,按月食俸。这一变化体现汉代()。
A.社会矛盾得到缓和 B.官僚体制逐步发展
C.胥吏待遇明显改善 D.政府财政收入增加
7.东晋时期,琅琊王氏家族成员王廙(王羲之叔父)在绘画中开创“书画同体”理论,将士族崇尚的玄学思辨融入笔墨,其《异兽图》既保留汉代画像石的雄浑风格,又以“一笔画”技法表现线条的飘逸感,被评为“理意兼得,甚有骨气”。这种艺术创作反映了东晋士族()。
A.借艺术实践强化文化身份认同
B.通过技法创新突破门第制度束缚
C.以玄学理论颠覆传统绘画法度
D.用艺术重构南方政权的文化正统
8.“圣王作制,籍无黄白之别。昔中原丧乱,流寓江左……自尔渐久,人安其业……虽无本邦之名,而有安土之实。今宜正其封疆,以土断人户,明考课之科,修闾伍之法。”这一建议有利于东晋政府()。
A.鼓励流民返回原籍 B.提高寒门政治地位
C.增加赋役强化管理 D.编制黄册管理户籍
9.开元年间,唐玄宗以节度使牛仙客政绩突出拟提拔他为尚书,但宰相张九龄认为:“仙客本河湟使典,今骤居清要,恐羞朝廷”,唐玄宗怒形于色道:“卿嫌仙客寒微,如卿有何阀阅?”仍然任命牛仙客为尚书。由此可知,当时()。
A.皇权相权彼此制约 B.门阀观念左右朝政
C.藩镇势力逐步崛起 D.人才任用不拘一格
10.贞元四年(788年),山南东道进行户等核查时,出现胥吏受贿导致“富者降等,贫者提等”的逆向调节现象。这一现象主要反映了()。
A.官员腐败降低行政效率 B.国家加强对农民的控制
C.两税法实施后的制度漏洞 D.户籍与纳税的逐步脱离
11.唐律规定,男女囚犯分狱监管,男犯人主要在园圃从事体力劳动,女犯人则在厨房干活。犯人有病,要及时为其医治;其祖父母或父母若亡,准许犯人回家奔丧,并为其提供往返路费。该规定()。
A.重在保护弱势群体的利益 B.深受社会主流意识形态影响
C.有效缓和了社会阶级矛盾 D.成为封建礼仪制度的集大成
12.汉唐时期,占有土地者被称为“豪民”或“兼并之徒”,而在宋代史籍中,“田主”一词频繁出现,成为当时社会普遍使用的称谓。这一称谓变化反映了()。
A.土地私有制度进一步发展 B.土地兼并现象有所缓解
C.地主阶级地位有所提高 D.朝廷推行重农抑商的政策
13.宋代,理学家张载、程颐、朱熹等纷纷提出重建宗族制度的主张;文臣范仲淹建“义庄”,积极强化宗族势力,欧阳修、司马光、苏辙等也在宗族制度上下过功夫。这
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