2024-2025学年河北省张家口市高二年级上学期期末考试语文试卷含详解 .pdfVIP

张家口市2024—2025学年度高二年级第一学期期末考试

语文

2025.1

注意事项：

1.本试卷共10页,26小题，满分150分。考试用时150分钟。

2.答卷前，考生务必将姓名，准考证号等填写在试卷和答题卡相应位置上。

3.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮

擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

4.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一，现代文阅（35分）

（一）现代文阅I（本题共5小题,19分）

阅下面的文字，完成下面小题。

材料一：乡土社会在地方性的限制下成了生于斯，死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是

这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看

惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。

在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会,一种是为了要

完成一件任务而结合的社会。用Durkheim的话说，前者是“有机的团结，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者

是礼俗社会，后者是法理社会。在这里我想说明的是生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我

们的父母兄弟一般,并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。

熟悉是从时间里，多方面，经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是

《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。

在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩不是法律，规矩是“习”出

来的礼俗。从俗即是从心。换一句话说，社会和个人在这里通了家。

“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个

陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白，还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会

中法律是无从发生的。“这不是见外了么？乡土社会里从熟悉得到信任。这信任并非没有根据的，其实最可靠也没有了，因

为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多：说是某人接到了大批瓷器，还是他祖

父在中国时订的货，一文不要地交了来，还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发

生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

这自是“土气”的一种特色。因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般在一个地方生下根,从容地去摸熟每个人

的生活，像母亲对她的儿女一般。陌生人对于婴孩的话是无法懂的，但是在做母亲的人听来都清清楚楚，还能听出没有用字音表

达的意思来。

不但对人,他们对物也是“熟悉〃的。一个老农看见蚂蚁在搬家了，会忙着去田里开沟，他熟悉蚂蚁搬家的意义。从熟悉

里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知

道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我《论语》时，看到孔子在不同人

面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举

具体的行为，因人而异地答复了他的学生。最后甚至归结到“心安”二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后

去承他们的欢，做到自己的心安。这说明了乡土社会中人和人相处的基本办法。

（摘编自费孝通《乡土中国-乡土本色》）

材料二：乡土社会是“礼治”的社会。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是说这些行为是做得对的，对是合式

的意思。如果单从行为规范一点说，本和法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是

靠国家的权力来推行的。而礼却不需要这有形的权力机构来维持。维持礼这种规范的是传统。