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七下语文:课内文学常识(过关检测)
1.下列说法有误的一项是()
A.《列夫·托尔斯泰》是一篇传记,通过对英国探险家斯科特这位失败的英雄和他的
队员们在南极探险归途中悲壮牺牲的描写,颂扬了人类勇于探索的精神、为事业而献
身的崇高精神和强烈的集体主义精神。
B.《孙权劝学》通过写吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”,其才略很快就有惊人的长进,
令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,强调了读书学习对增长才略的重要作用。
C.《阿长与山海经》选自鲁迅的小说集《朝花夕拾》。作者采用欲扬先抑的手法,
表达了对长妈妈的深切敬佩和怀念。
D.《卖油翁》的作者欧阳修,北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一。唐宋八大家还
有韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
2.下列关于文学文化常识的表述正确的一项是()
A.《资治通鉴》是唐代司马光主持编纂的一部纪传体通史,记载了从战国到五代共
1362年间的史事。
B.《阿长与〈山海经〉》选自散文集《朝花夕拾》,作者鲁迅,原名周树人,字豫才,
浙江绍兴人,1918年发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
C.欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,唐代政治家、文学家,和李白、杜甫、
苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩一起被称为“唐宋八大家”。
D.《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时期南朝的一首民歌,
与《观沧海》合称“乐府双璧”。
3.下列有关文化和文学常识的表述,错误的一项是()
A.《阿长与<山海经>》选自《朝花夕拾》。本文是鲁迅的一篇回忆童年生活的散文,
作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转化,表达了对长妈妈的怀念和感激之情。
B.文言文中的称谓语非常丰富。“孤常读书”的“孤”是古代王侯的自称,“卿言多
务”中的“卿”是君对臣的爱称,“陈康肃公善射”中的“康肃”是谥号,“公”是
男子的谦称。
C.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光主
持编纂的一部编年体通史,记载了从战国到五代共1362年间的史事。
D.端木蕻良的《土地的誓言》,大量运用呼告的手法,直接倾诉自己对土地的热爱、
怀想和眷念之情,从而表达了深沉的爱国情感。
4.下列文学和文化常识表述不恰当的一项是()
A.呼告是在行文中直呼文中人物或物的一种修辞。《黄河颂》运用呼告,来表达诗人
对黄河的赞美;《土地的誓言》运用呼告,直接对土地倾诉自己的热爱、怀想和眷恋。
B.《木兰诗》选自北宋郭茂倩所编的《乐府诗集》。乐府本是古代管理音乐的官署,
后来成为一种诗体名称。保存至今的乐府民歌,较多地反映了平民的喜怒哀乐。
C.《驿路梨花》这篇散文所写的朴实民风着实让我们感动,在现实社会中,只有人人
争取做一朵飘香的“梨花”,才能真正“驿路梨花处处开”。
D.“雕刻家的意思,随随便便雕一个石像不如不雕,要雕就得把这位英雄活活地雕出
来,让看见石像的人认识这位英雄,明白这位英雄,崇拜这位英雄。”这句话没有语
病。
5.下列有关文学文化常识表述不正确的一项是()
A.《阿长与<山海经>》是鲁迅写的一篇怀念保姆的文章。文章通过对阿长的一些琐
事的回忆,表达了作者对她的怀念。该文选自散文集《朝花夕拾》。
B.《卖油翁》的作者欧阳修,字永叔,号醉翁,是北宋政治家、文学家,唐宋八大家
之一。
C.北宋史学家司马光主持编纂的《资治通鉴》是一部编年体通史,课文《孙权劝学》
就节选自该作品。
D.文言文中的称谓语非常丰富,如“大兄”是对朋友辈的敬称,“孤”是古代君对臣
的爱称,“卿”是古代王侯的自称,“公”对男子的尊称。
6.下列说法不正确的一项是()
A.《说和做——记闻一多先生言行片段》的作者臧克家,代表作有诗集《烙印》等。
B.《卖油翁》选自《归田录》,作者欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士,谥号
“文忠”。北宋政治家、文学家。
C.《孙权劝学》选自《资治通鉴》。《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马光主
持编纂的一部纪传体通史。
D.《黄河颂》是光未然创作的组诗《黄河大合唱》中的第二乐章,后来经冼星海谱曲
后,响彻中华大地。歌颂了中华民族的伟大而又坚强的精神。
7.下列文化文学常识表述不正确的一项是()
A.《黄河大合唱》,是由光未然(张光年)作词,冼星海作曲,是宣扬革命精神的音
乐史诗,是中国现代大型声乐创作的重要作品。
B.《土地的誓言》一文写作时间为1931年“九一八”事变十周年,抒发了东北流亡青
年对国土沦丧的悲哀之情。
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