2026届广东省两校高三上学期9月月考历史试题（含答案）.docxVIP

广东省两校2025-2026学年高三上学期9月月考历史试题

一、单选题

1．陶寺城址规模宏大，是我国新石器时代末期城址中最大的一座。城内发现了祭祀区、宫殿区等不同的功能区域，以及排列有序、规格差别明显的墓地。这说明当时（???）

A．城市建设规范有序 B．区域文化交流加强

C．早期文明曙光显现 D．尚未出现贫富分化

2．宋朝，面向大众的基层市场蓬勃涌现，海外贸易非常繁荣，与辽夏金各政权之间的经济往来亦十分密切。这反映了宋朝（???）

A．商品经济发展 B．民族政权对峙 C．君主专制加强 D．经济重心南移

3．唐高宗、武则天以后，边疆形势发生了很大变化。吴、契丹、突厥、吐蕃、南诏的力量越来越强大，原来的边防制度已不适应时代需要。为解决这一问题，唐代在边疆战略要地

A．推行都县制 B．普遍设置节度使 C．实行推恩令 D．大量增设转运使

4．棉花的商品贸易中心曾经主要集中在以印度、中国为代表的产棉大国的亚洲大陆。17世纪之后的两百年，欧洲通过棉花整合了全球资源，棉花的种植和生产方式、地点都发生了剧烈变化，最后以一种令人震惊的方式将整个世界整合在一起，建立起“棉花帝国”。引起这一变化的根本原因是（???）

A．新航路开辟促进物种交换 B．资本主义世界经济的驱动

C．科技进步推动农业现代化 D．资本主义民主制度的确立

5．北魏民众许愿祈福，于造像的同时在石壁上留下了大量的发愿文字。如《佛弟子惠奴造像记》言：“弟子惠奴将父平安到京，愿愿从心，所求如愿。”这可以印证，北魏时期（???）

A．儒学地位受到动摇 B．佛教徒吸收儒家观念

C．佛教徒的功利追求 D．北方战乱的社会背景

6．“承旨诸臣亦只供述缮撰，而不能稍有赞画于其间也”，这是对何时哪一官职的描述（???）

A．宋朝枢密使 B．元朝平章政事 C．明朝内阁阁臣 D．清朝军机大臣

7．陈旭麓先生说“1840年以来，中国因外患而遭受的每一次失败都产生过体现警悟的先觉者。……甲午大败，‘成中国之巨祸，中国的民族具有群体意义的觉醒也因此而开始。”属于甲午战后“群体意义的觉醒”有

①地主阶级以“自强”为旗号，开展洋务运动

②民族资产阶级主张实业救国，发展民族工商业

③资产阶级维新派发动戊戌变法，挽救民族危亡

④无产阶级领导新民主主义革命，推翻南京国民政府。

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

8．如图是一幅民国初年的中国青年婚礼照片，有关其信息解读正确的是（???）

①中国已出现西方新式婚礼??②婚姻礼俗开始删繁就简

③传统婚礼遭到普遍抵制????④婚姻自主成为时尚

A．①② B．③④ C．②④ D．①③

9．如表是毛泽东在新民主主义革命时期的有关论述。这些论断（???）??

论述

出处和发表时间

农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功

《国民革命与农民运动》

没有贫农阶级（照绅士的话说，没有痞子），决不能造成现时乡村的革命状态，决不能打倒土豪劣绅，完成民主革命

《湖南农民运动考察报告》

A．强调了农民在革命中的作用 B．意在说明民主革命的艰巨性

C．指明了中国革命的正确道路 D．适应了民族战争发展的需要

10．下图是1951年新中国发行的宣传画《多生产！多捐献！》，由此可以推知当时（???）

A．社会主义建设稳步推进 B．国家安全面临严重挑战

C．优先发展重工业的战略 D．国民经济恢复成果丰硕

11．在1985年，华西村里除了耕地，还有十几家棉织、钢铝材等工厂，80%的人在工厂做工。华西人的年收入超过很多城里人。这反映出当时（???）

A．国家鼓励发展市场经济 B．国企改革取得初步成果

C．市场经济体制初步建立 D．农村改革激发社会活力

12．2020年6月15日，在中印边境加勒万河谷地区，因印军严重违背两国有关边境问题达成的协议，导致中印双方发生激烈的肢体冲突。几十年来，尽管中印努力寻找公平、合理解决边界争端的方法，但未能取得突破性进展。这体现出

A．多极化趋势下和平仍面临挑战 B．国际恐怖主义威胁仍然存在

C．强权政治影响世界和平与安全 D．宗教问题导致中印冲突发生

13．“梭伦掌权后通过一系列措施让‘人民’获得自由，此外他制定了被称为‘减负令’的法律，这些举措都对民主社会‘人民’的产生和形成起到了奠基作用。而他‘唯财是举’，即以财产评估结果划分等级和抽签选官，虽然只是实现了财权政治，但对世袭的贵族政体无疑是巨大的打击，为‘人民’地位的上升搭好了阶梯。”下列说法错误的是()

A．“人民”实际上仅指“公民”

B．“唯财是举”打击了贵族政体

C．改革正式确立了雅典民主政治

D．改革提高了公民的社会地位

14．王春生在《论文艺复兴的历史影响》中讲到：“文艺复兴使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，在于人们把重点从来世转到现世。文艺复兴唤醒了人们的