2025年寡人之于国也公开课教案.docVIP

.

PAGE/NUMPAGES

《寡人之于国也》公开课教案

——雷芳

教学目：

1.学习理解孟子仁政思想。

2.理清课文写作思绪。

3.能归纳“数、发、直、兵、胜〞多义词义项，掌握“或……或……〞“直……耳，是……也〞“是何异于……〞几种句式特点。

教学重点：

多义词义项归纳和孟子仁政思想理解。

教学难点：

课文中“以五十步笑百步〞比方理解。

教具准备：

投影仪、课件、有关文字资料

课时安排：

3课时

教学过程

★第一课时

[教学要点]简介孟子及孟子思想，熟读课文。

[教学环节]一、由《论语》导入新课

孟子是继孔子之后儒学大师，我们常常“孔孟〞并称。初中时，我们学过《得道多助，失道寡助》都是劝说君王实行仁政。今天，我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是怎样凭借他高超论辩技巧，论述仁政容。

二、孟子生平及孟子思想简介

学生可结合注释①及课文后有关孟子简介来理解。

教师合适补充：

孟子继承了孔子学说，主效法先王，推行仁政，宣扬性善，反对功利，反对战争，这些在当时列国纷争形势下，被认为是脱离实际空论。但他思想中精神，民本思想等都符合人民愿望，具有进步意义。

三、时代背景简介：结合战国时期各国地势分布图。

四、整体感知课文

1.放多媒体朗诵。〔注意字音和停止〕

2.教师出示投影容，检查学生掌握字词状况。

3.学生各自朗诵课文，结合注解理解文意。

4.找出文章三个关键句子，理清构造。

5.全班同学齐读课文。

四、布置作业

熟读课文并背诵课文。

★第二课时

[教学要点]理清思绪，背诵课文，教师合适作朗诵提醒。

[教学环节]一、检查学生熟读课文状况

二、师生共同研习课文

提问：这篇课文记载了孟子和梁惠王一次对话，这次对话是围绕什么问题展开讨论？

明确：“民不如多。〞

提问：在提出“民不如多〞疑问前，梁惠王先是自诩曰〔学生答复〕“寡人之于国也，尽心焉耳矣。〞为何说是“尽心焉耳矣〞？详细做法是什么？

规定学生找出来背诵，合书答复。

明确：“河凶，那么移其民于河东，移其粟于河；河东凶亦然。〞

提问：通过和邻国相比，梁惠王感觉怎样？

明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。“

提问：于是乎，梁惠王才有了怎样疑问？

明确：〔学生合上课文答复〕“邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？〞

教师作朗诵提醒：要把“寡人之于国也，尽心焉耳矣〞中“自诩〞口气读出来；“河东凶亦然〞中“亦〞要重读，起强调作用；最终“何也？〞要读得稍重某些，疑问语气加强。

教师反读本段，学生朗诵并背诵。

教师对背景点拨提醒：战国时代，各诸侯国统治者，为外争城夺地，互相攻伐；对残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，导致了兵员缺乏、劳力缺乏，这是个十分突出问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者当务之急。那梁惠王当然会提出“民不加多〞疑问了。

提问：孟子对梁惠王这个疑问是怎样分析？

明确：他充足运用梁惠王想争夺人力心理来宣传“仁政〞思想。

提问：孟子是怎样阐明梁惠王移民移粟措施与“邻国并无本质区别？

学生思考、答复

明确：孟子不直接答复“民不加多〞问题，而是用梁惠王熟悉事例设喻。

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，那么何如？〞

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。〞

曰：“王如知此，那么无望民之多于邻国也。〞

提问：对“五十步笑百步〞喻义怎样理解？

〔因“五十步笑百步〞喻义理解是本文教学难点，因此，应采用学生广泛讨论、互相交流措施，教师稍作点拨分析〕

〔按学习小组进展讨论，选一名代表发言。各组同学可随时刊登不一样意见〕

明确：孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出：“不可，直不百步耳，是亦走也。〞这恰好走进“圈套〞，因此，孟子说：“王如知此，那么无望民之多于邻国也〞，答复了“民不加多〞原因。梁惠王认为自已看待百姓政策比邻国都好，但孟子却指出，国政策虽好某些，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步〞，本质上都是同样。也就是孟子用“五十步笑百步〞比方作譬，阐明梁惠王比别国王好不了多少。

教师作朗诵提醒：孟子设喻一段朗诵时要慢某些，语气应平缓。当梁惠王进了圈套后，孟子曰：“王如知此，那么无望民之多于邻国也。〞这句话语气应稍急促，加重“望、多〞朗诵语气。

教师读本段，学生朗诵、背诵。

问题原因找到之后，文章自然而然过渡到第三局部——“使民加多〞主线措施，这也是孟子“仁政〞思想详细容。

提问：他“仁政〞思想详细容是什么？包括几种方面？

〔学生看课文，思考〕

明确：；两方面：一是“王道之始〞道理，一是“王道之成〞道理。

提问：怎样才能做到“王道之始〞？

规定学生找出并画出三组排比句。

明确：“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以食入山林，材木