寡人之于国也--教案.docVIP

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寡人之于国也

执教:江张松

教材分析:

???《寡人之于国也》是必修三第三单元第一篇课文,这一单元主要学习古代议论性散文,孟子的《寡人之于国也》是先秦散文,属于对话体论辩文。这篇文章里,孟子围绕着“如何实现王道”,展开他的论述,体现了他的“仁政”主张。学习本篇课文,现实意义在于掌握更多的文言词语和句式,深刻意义在于领略孟子的思想智慧的光芒。

?

学情分析:

????经过必修一的古代记叙文和必修二古代说理性散文的学习,学生积累了一定的文言文学习基础,掌握了一定的文言文学习方法和规律,对学习本单元有一定的帮助。但由于初中基础不牢固,整体水平参差不齐,所以在学习本课时,重点还应放在文言常用词语和句式上,放在熟读和背诵课文上,只有这样,才能有效地积累语言材料,形成一定的语感。

?

三维目标:

知识和能力目标

一??熟读和背诵课文。

二??重点文言词语和句式的整理。

三??初步了解孟子的“仁政”思想。

过程和方法目标

一??通过提前预习的方式,结合《同步作业》相关内容,初步了解作者其人其文,解决部分字词的读音和词义问题。

二??在诵读的基础上,体会孟子文章的充沛气势和孟子的论辩智慧。

三??通过启发式教学,引导学生养成文言文学习的一般性习惯,如对文言词语和句式的总结、归纳,等。

四??通过小组合作探究,解决课文内容相关问题。

情感、态度和价值观目标

一??通过初步对孟子及其“仁政”思想的了解,结合当时的时代背景,充分体会孟子这种思想学说的可贵性。

二??联系今天的科学发展观,了解孟子的发展生产方面主张的进步意义;

三??联系今天我国的人口政策,理解当今社会“民加多与否”对国家实力的影响。

?

第一部分(第1段),梁惠王提出“民不加多”的疑问。

第二部分(第2—4段),孟子分析“民不加多”的原因。

第三部分(第5—7段),孟子提出使“民加多”的根本措施。

五??根据文章结构,分析文意

(一)??一个疑问

第一部分,梁惠王提出了“民不加多”的疑问。

教师提问:为什么梁惠王希望人口多呢?

????生答:古代人口少,为了增加劳力和扩充兵员,希望??人口增多,以人口增多为好事。(见课文46页注释10)

????教师提问:那今天的社会,还是不是这样呢?各个国家的领导人是不是还都希望自己国家人口越来越多呢?

????明确:不是。当代社会,无论是在工厂,还是在农村的田间地头,还是在军队,都不再以人口数量多少作为实力的象征了,取而代之的是科技的发达程度。在当今社会,人口增多不仅不是好事,反倒值得我们担忧,因为地球资源有限,所以我们今天主张计划生育。但能不能因此就嘲笑梁惠王想要人口增多的想法呢?当然不能,时代不同,具体情况不同,所以我们也就要具体分析,不能以今人的眼光去看待、评判古人的做法对错、优劣。

(二)??两个批判

????师提问:在课文第二部分,针对梁惠王的疑问,孟子分析了“民不加多”的原因。我们这里有个小标题是“两个批判”,请同学们思考一下,是哪两个批判?

明确:

????批判一:“王好战,请以战喻。”——间接批判了梁惠王的好战。孟子生活的时代,是我国的战国时期,当时的各国诸侯,“以攻伐为贤”(副板书)——把能攻善伐看做贤能,而这是孟子所反对的。孟子主张“王道”,反对以暴力为特征的“霸道”。所以这是第一个批判。

批判二:“五十步笑百步”——批判了梁惠王所谓“尽心”,其实与邻国的政策相差无几,都是虐民暴政。孟子能不能直接对梁惠王说这话,说你别在吹牛了,你这一套其实跟其他国家的暴政是一样的。当然不能,他是以一种婉转的方式表达了这样的观点,这叫譬喻论证,也叫比喻论证,这种论证方法别人容易接受,也很有说服力,这是孟子论辩的第一个特色。

总结:

????说服别人讲究方法:方法一,站在对方的立场,比如孟子,他就是站在梁惠王的立场上,出发点也是“使民加多”;方法二,说话方式婉转一点,不能用疾风骤雨式的,应该用和风细雨式的。

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????接着我们来看孟子论辩的第二个特点:先破后立。

既然否定了梁惠王自诩的“尽心焉耳已”,以五十步笑百步,“无望民之多于邻国也”。这就是“破”,那应该怎样做,才能让“民多于邻国”呢?接下来就是“立”,陈述孟子的观点和主张。

(三)??三点主张

师启发式提问:针对如何使民加多,最终实现“王道”,在第三部分中,孟子提出了一系列措施,概括总结一下,是哪三点:

????第一点:王道之始——王道的开端。

王道的开端要怎么做:不违农时,数罟不入洿池,斧斤以时入山林。这样做之后就是“谷与鱼鳖不可胜食、材木不可胜用”。“胜”是什么意思,尽,完。孟子的意思就是说“谷物和鱼鳖吃不完,木材用不完”,多美好啊,梁惠王听了能不心动吗?这样的最终效果就是“民养生丧死无憾”,意思是,老百姓对供养活着的人、给死去的人安排丧事都没有什么遗憾的。这样就是王道的开始了。

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