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古代文学重点词语解释手册

序言

我国古代文学浩如烟海，佳作如林。其间词语，或因时代变迁而语义流转，或因语境特殊而别有寄托，或因修辞运用而意蕴丰赡。对于初学者而言，往往因一字之不解，而致全篇之隔阂；于研究者来说，准确把握词义亦是探骊得珠的关键。本手册旨在选取古代文学作品中出现频率较高、古今异义明显、或具有特定文化内涵的重点词语，进行简要而精当的解释。编撰力求词义准确，例证典型，兼顾专业性与实用性，冀能为广大古代文学爱好者及研究者提供一便捷参考。然学海无涯，个人识见有限，疏漏之处在所难免，尚祈方家不吝指正。

一、称谓类

（一）谦称与敬称

*朕：秦以前，为第一人称代词，意为“我”，不分尊卑贵贱皆可使用。自秦始皇起，专用为皇帝的自称。

*例：《楚辞·离骚》：“朕皇考曰伯庸。”（此处屈原自称）

*例：《史记·秦始皇本纪》：“天子自称曰朕。”

*孤、寡人：古代王侯或帝王的自称，有“寡德之人”的谦意，以示自谦德行尚有不足。

*例：《战国策·齐策》：“齐王曰：‘寡人不祥，被于宗庙之祟。’”

*臣、妾：臣子对君主、女子对男子（多为丈夫或地位尊者）的自称。

*例：《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣窃以为其人勇士。”

*足下：对对方的敬称，多用于平辈之间。

*例：《史记·项羽本纪》：“张良曰：‘谨诺。’良问曰：‘大王来何操？’曰：‘我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。’张良曰：‘谨诺。’当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：‘从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。’沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：‘沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下；玉斗一双，再拜奉大将军足下。’”

*子、先生：对男子的尊称，“先生”尤指有学问、有德行的长者。

*例：《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’”

*公、君：对男子的尊称，“公”的地位感更强一些。

*例：《史记·陈涉世家》：“公等遇雨，皆已失期。”

*卿：古代高级官名，后也用作对人的敬称，尤见于夫妻或朋友间。

*例：《世说新语·惑溺》：“王安丰妇常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？’遂恒听之。”

（二）特定身份称谓

*布衣、黔首：“布衣”指平民百姓，因古代平民多穿麻布衣服。“黔首”是战国及秦代对平民的称呼，“黔”为黑色，平民以黑巾裹头，故称。

*例：诸葛亮《出师表》：“臣本布衣，躬耕于南阳。”

*例：《史记·秦始皇本纪》：“更名民曰‘黔首’。”

*缙绅、士大夫：“缙绅”原指插笏于绅带间，后成为士大夫的代称。“士大夫”泛指官僚阶层和有地位、有声望的知识分子。

*例：张溥《五人墓碑记》：“缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？”

*太君：古代对官员母亲的尊称。

*丈人：古代对老年男子的尊称，有时也指岳父。

*例：《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。”

二、职官与科举类

（一）中央与地方官职

*丞相、宰相：“丞相”为封建官僚机构中的最高官职，辅佐皇帝，总揽政务。“宰相”则是对辅佐君主、统领百官的最高行政长官的泛称，历代名称不一，如秦汉之丞相、相国，唐宋之同平章事，明清之内阁大学士等。

*御史大夫：秦汉时仅次于丞相的中央最高长官，掌监察、执法，兼管重要文书图籍。

*太守、郡守：古代地方行政区域“郡”的最高行政长官。汉景帝时改郡守为太守。

*例：范仲淹《岳阳楼记》：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”（“守”即太守）

*县令、县长：“县”的行政长官，人口万户以上称县令，万户以下称县长。

*刺史：汉武帝时设置的监察官，督察郡国，后逐渐演变为地方最高行政长官。

（二）科举相关

*科举：隋唐至清末的封建王朝分科考选文武官吏后备人员的制度。

*童生、秀才（生员）：明清科举，凡应考生员（秀才）之试者，不论年龄大小，皆称童生。院试录取者为生员，俗称秀才。

*举人：明清科举，乡试录取者称举人，有资格参加会试。

*进士：科举时代最高功名。会试录取者参加殿试，被录取者统称进士，分三甲。一甲三名，曰状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲若干，赐进士出身；三甲若干，赐同进士出身。

*例：白居易《与元九书》：“初应进士时，中朝无缌麻之亲，达官无半面之旧。”

*八股文：明清科举考试规定的文体，由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成，内容空洞，形式死板。

三、天文历法与地