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文学出圈与作家的公共形象

近几年，“文学出圈”的说法以各种形式、在各种场合被提

及。文学出圈的表现有层出不穷的文学相关的纪录片，如《一

直游到海水变蓝》《在岛屿读书》《文学的故乡》等；文学机构

组织的各类以文学作为主题的盛典活动，诸如“文学脱口秀”“鲁

迅文学奖之夜”等等；以及作家们在采访、直播、短视频、个人

公众号中产出的各种公共性的发言，网友和读者自发地二次创作

和传播共同构筑的作家人设。

在所有文学出圈的现象中，最瞩目的一例非余华莫属。根据

抖音短视频App的官方数据“新抖”显示，余华相关的短视频

已累计获赞一千五百六十六余万次，日均获赞达到五十二万余

次。据微博热搜不完全统计，从2021年到2023年近两年来，

余华相关的微博热搜达到四十余个，“第一天上班故意迟到两个

小时”“潦草小狗”等热梗知名度非常之广。据《三联生活周刊》

的概括，余华上过的热搜分为三类：喜勘I发言、大咖互动、共情

年轻人，最后才是他的写作1［］。可见，在这一轮的文学出圈潮

流之中，作家正在越过作品，以“人设”的方式，直接或间接地

回应社会的公共性议题。本文试图讨论如下问题：出圈的作家为

何是余华？余华在媒介传播中或主动或被动塑造的公共呈现为

何？他的被追捧体现出青年人怎样的普遍心态欲求？让文学

真正能够出圈的力量在于何处？

一、出圈：出的是什么圈？

文学本无圈。在提出“文学性”的欧美文学理论家希利斯•米

勒等人看来，“文学性”是现实经验的虚拟性呈现。由此可见,

一切带有“文学性”的虚构文本都可以看作“文学一种”,包括

影像文本、图像文本，乃至声音文本。“文学”这一定义的边界

随时代的变动、话语权的变动进退、消长。

“文学出圈”这一说法，自2020年开始，成为当代文学领

域的批评家、学者们常常研讨的话题。稍加梳理归纳，可将“出

圈”的指涉定义为如下几类：--，作为文学书籍商业营销成功的

“出圈”，如易洋千玺的推荐让《冬泳》销量大增；二，文学与

影视的联姻和相互促进，如电视剧《平原上的摩西》《漫长的季

节》与电影《河边的错误》等；三，以余华为突出代表的作家人

设和公共言论；四，相关文学周边活动的举办，比如“文学脱口

秀”等等。我们能够看到，这里的“文学圈”分隔的是两组位

的事物：其一是文学的雅俗之别，其二是以印刷媒介为中心的文

学以及其他媒介形态的文本。也正如何平指出：“这个文学圈……

是以传统文学期干为〔中心的严肃文学一有时也替换为精英文学

或者纯文学、雅文学的文学朋友圈。[2]何平这里的论断，

不仅有媒介形态、雅俗分隔的限定，再加上一层文学体制内与外

的限定。

从雅走向俗，从印刷媒介走向受众面更广的影像媒介，从文

学生产体制内走向文学的出版市场，可以看出，文学的出圈，意

—2—

图从精英走入大众。至此，我们可以把文学出圈的问题，细分出

其中一个角度，即作为知识分子的作家的公共形象如何呈现。现

代传播学的“分众论”认为，社会是多利益