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张高军等|旅游与人的完善：关于旅游意义的历史唯物主义分析第40卷2025年第8期

引用格式：张高军,王佳航.旅游与人的完善:关于旅游意义的历史唯物主义分析[J].旅游学刊,2025,40(8):16-32.[ZHANGGaojun,WANG

Jiahang.Tourismandhumanperfection:Ahistoricalmaterialistinquiryintotourism’ssignificance[J].TourismTribune,2025,40(8):16-32.]

旅游与人的完善：关于旅游意义的历史唯物主义分析

11,2

张高军，王佳航

（1.暨南大学深圳旅游学院，广东深圳518053；2.中山大学哲学系，广东广州510275）

［摘要］夯实旅游基础理论有必要进入本体论层次，相关0引言

研究也已经从旅游功能深入到旅游意义的探索。但是，目前

还没有研究把旅游作为人的一种历史性的存在方式加以强哲学研究路径具有根本性和开放性特征，在讨

调，也就导致理论界不能在旅游的历史发展中贯通对旅游本[1]

论学科基本问题时，往往能够发挥独特作用。哲

质的理解。文章引入历史唯物主义视角，剖析旅游活动在历

学研究一直都很关注意义相关问题，特别是在当

史中的意义规定及其根源，发现旅游活动本质上是人的感性

需要的外在体现，旅游的意义规定被感性意识建构，旅游的代，这是因为，任何学科的基础问题都包含着对研

目的是感性自由的实现。研究发现，旅游活动的意义规定与究对象在意义上的预先领会。自旅游学科诞生以

一定时期人的生产方式，即“历史的自然”深刻相关，旅游感来，学者们对旅游意义的认识不断深入，这集中体

性意识受到现有生产力限制时就会异化为意识形态，又会在现在对旅游功能的讨论上。实践上，国内曾将旅游

对意识形态的扬弃中形成新感性意识参与新生产力的塑[2]

视作创汇的重要渠道。彼时，国内外学界都从旅

造。这一过程在旅游史中表现为迁徙、古代旅游、大众旅游游的外部影响出发，很自然地得出旅游最重要的功

和可替代旅游的“自否定”的发展。在此基础上，文章得到了[3]

能是经济功能的认识。但是，这种突出经济功能

对旅游意义的本体论认识，即旅游通过旅游者个性的发展不

[4-5]

的认识，最终给后续认识旅游的意义带来了误导。

断参与人的完善的历史进程。

当理论思考