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无衣诗经

学习目标1.掌握关于《诗经》的文学常识,结合注释,理解诗歌2.把握诗歌重章叠句的手法,体会诗歌的语言美3.感受诗歌中蕴含的壮怀激烈的爱国之情。

《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收录了从到的诗歌305篇,或称《诗三百》。《诗经》是我国古典诗歌的源头源基本内容:表现手法:结构形式:文学常识风、雅、颂赋、比、兴四言为主,重章叠唱现实主义西周初年春秋中期导:5分钟

风雅颂即国风,是各地民歌,共有十五国风,共160篇,是《诗经》中的核心内容。如《国风·周南·关雎》《国风·秦风·蒹葭》《诗经·卫风·氓》。即正声雅乐,是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅(31篇)和小雅(74篇),多为公卿贵族所做,共105篇。大雅为歌功颂德之作,小雅多讽刺之声。如《小雅·采薇》《小雅·鹿鸣》《大雅·江汉》。即祭祀乐歌,用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神灵,分为周颂(31篇)、鲁颂(4篇)和商颂(5篇),共40篇。如《周颂·我将》《周颂·有客》《商颂·玄鸟》等。诗经六义

赋比赋者,敷也,敷陈其事而直言之也。赋是直接铺陈叙述。如“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”即是直接表达自己的感情。比者,以彼物比此物也。即比喻,明喻和暗喻均属此类。如《魏风·硕鼠》,以硕鼠比喻贪得无厌的剥削统治者。兴者,先言他物以引起所咏之词也。即起兴,用其他东西引出要说的内容。如关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。即是用雎鸠鸟在河中叫起兴。兴诗经六义

《诗经》十五国风之一,共十篇,为秦地民歌。秦,古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部,包括西汉水流域大部),东周初,因秦襄公护送周平王东迁有功,开始列为诸侯,改建都于雍(今陕西凤翔),自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个区域的诗。秦诗产生的时代大致说来是自春秋初至秦穆公(死于前六二二年)的一百五、六十年间。《国风·秦风》共有十首诗:车邻、驷驖[sìtiě]、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳和权舆。关于秦风

《无衣》选自十五《国风》中的秦风,属于秦国民歌。据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生,是一首秦国人民慷慨从军、抗击西戎入侵的军中歌谣。社会背景

无衣《诗经?秦风》——秦地百姓抗击西戎入侵的军中战歌解题:标题“无衣”的意思是说当时军情紧急,征衣一时难以齐备。

思8mins1.听录音并有感情朗读诗歌2.结合课下注释,翻译诗歌。

无衣岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行!páo?jǐchángzé

议10mins1.本首诗歌在结构上有什么特点?有何作用?2.第二章的“岂曰无衣”是不是对上一章的简单重复?结合不同的地方分析三个分句的关系。3.诗歌主人公有怎样的精神气质?

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!袍:长袍,类似于斗篷。行军者白天当衣服穿,晚上当被子盖。王于兴师:周王出兵打仗。于,句中助词。兴师,起兵。戈矛:戈和矛,亦泛指兵器。戈:古代的一种曲头兵器,横刃,用青铜或铁制成,装有长柄。矛:在长杆的一端装有青铜或铁制成的枪头。同仇:共同对付敌人。谁说没有衣服穿?与你同穿战袍。君王发兵去交战,修整我那戈与矛,与你共同对敌。评:20分钟

泽:同“襗”,贴身穿的衣服。戟:在长柄的一端装有青铜或铁制成的枪尖,旁边附有月牙形锋刃。实际上戟是戈和矛的合成体。偕作:共同行动。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!谁说没有衣服穿?与你同穿里衣。君王发兵去交战,修整我那矛与戟,与你一起出发。

裳:古人穿的下衣、裙,这里指战裙。甲兵:铠甲与兵器。偕行:一起前进,共赴战场。岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!谁说没有衣服穿?与你同穿战裙。君王发兵去交战,修整甲胄与兵器,杀敌与你共前进

重章叠句:即上下句或者上下段用相同的结构,反复咏唱的一种表情达意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果,同时也具有音乐美、意境美,含蓄美。结构上有什么特点?有何作用?在内容和主题上:营造意境,渲染气氛,强化感情,突出主题。在诗歌艺术表现上:增强节奏感、音乐感,形成回环往复的美,具有委婉而深长的韵味。

重章叠句在本诗中的作用艺术手法1.内容主旨上渲染战斗的紧张气氛;突出诗歌主题,强烈表现战士们同仇敌忾、团结一致、为国征战、英勇抗敌的英雄气概和爱国主义精神;2.形式上便于记忆和咏唱。增强诗歌的节奏

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