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孔子问礼于老子
第7课百家争鸣
第一节
老子与孔子
(一)人物卡片
人物简介
姓名
李耳
生活年代
春秋后期
国籍
楚国
地位
道家学派创始人
职业
曾是史官,管理王室典籍
著作
《老子》(又称《道德经》)
阅读教材P39页,完成以下关于老子的简介
一、老子和《道德经》
(二)思想主张
一、老子和《道德经》
(三)老子与道家学派
老子是道家学派创始人。道家思想对中国人的思维方式,哲学,诗词、绘画、音乐等文学艺术的发展有着深远影响
一、老子和《道德经》
(一)人物卡片
人物简介
姓名
孔丘
生活年代
春秋后期
国籍
鲁国
地位
儒家学派创始人、大思想家、大教育家
职业
官吏、学者、教师
著作
《论语》(弟子整理)
二、孔子和儒家学说
孔子像
劝进诸侯行德政,成“仁君”
招收学生,培养品格与才能,成“仁者”
整理编订珍贵典籍,保存文化成果
(二)主要经历
二、孔子和儒家学说
怎样才能成为仁者?
将“仁”作为处理人与人之间关系的最高行为准则和道德规范。
仁:仁者爱人,有爱心、同情心
(三)思想核心:仁
二、孔子和儒家学说
克己复礼:恢复西周的礼乐文明(以西周的制度与文化重建社会秩序)
以德治国:要求统治者爱惜民力(以教化代替刑法,使人民心悦诚服)
(三)政治主张
怎样才能成为仁君?
二、孔子和儒家学说
孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者。”而曰:“然。昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉。”夫子问:“何为不去也?”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也。”
(四)教育成就
创办私学:
教育理念:有教无类
(促进教育在民间发展)
教育方法:因材施教、举一反三等
孔子部分弟子家庭情况
贵族子弟:
孟懿子、司马耕、南宫敬叔
出身贫寒:
颜回、闵子骞、子路、伯牛
家境富裕:
子贡、冉有
大盗:颜涿聚
二、孔子和儒家学说
(五)整理典籍
精心整理古代重要的文献资料;思想由其弟子整理成《论语》一书
二、孔子和儒家学说
孔子晚年时十分喜欢研读《易》。当时书籍主要写在简牍上,再用绳子将这些简牍按顺序编连起来。为了深入学习这部书,孔子把《易》翻阅了许多遍,甚至编连简牍的绳子都被磨断了好几次,不断换上新的再读。孔子还谦逊地说:“如果给我增加几年寿命,到50岁时去学习《易》,便可以不犯大的过错了。”这就是成语“韦编三绝”的来历。
材料研读:
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼有耻且格。
——《论语·为政》
(用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。)
阅读以下材料,说说孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极意义?
体现以民为本
注重改善民生
肃正社会风化
稳定社会秩序
影响延续至今
(建设和谐社会)
二、孔子和儒家学说
他创立的儒家学说后来成为我国封建社会的统治思想,对古代政治与文化的发展有非常重要的意义;他提出的一些道德规范对我国社会发展具有深远影响。
第二节
百家争鸣
回顾所学知识,说说春秋战国时期的社会变化
主要变化
政治
王室衰微、诸侯崛起、分封制瓦解、各国纷纷掀起变法运动
经济
铁犁牛耕的出现及推广,井田制瓦解,新兴地主阶级崛起势力增强、手工业和商业发展
军事
兼并战争不断
社会生产力发展
一、百家争鸣出现的社会背景
百家争鸣
学派
代表
主要思想
墨家
儒家
道家
法家
兵家
墨子
兼爱、非攻、节俭、尚贤
实行仁政、民贵君轻(得民心者得天下)
拥护正义战争(仁者无敌)
孟子
实行礼制,提倡礼法并用,明确尊卑等级
荀子
治国:顺应自然和民心;人生:精神自由,人格独立
庄子
以法令,权术和威势治国,建立中央集权专制统治
韩非
《孙子兵法》奠定了我国古代军事理论的基础
孙武
孙膑
二、百家争鸣时期的主要学派
百家争鸣:各家学派针对当时社会上和学术上的各种问题,展开讨论,争相发表不同的见解,相互抨击又相互影响,形成了思想文化繁荣的局面
实行仁政
墨
1、兼爱非攻
2、尚贤节俭
墨子
儒
1、仁政
2、民贵君轻(得民心得天下)
3、拥护正义战争(仁者无敌)
儒
1、礼治(尊卑等级)
2、礼法并用
1、治国:顺应自然、民心
2、人生:精神自由、人格独立
道
法
1、方法:以法令,权术和威势治国
2
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