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2025年高等教育文学类自考-00814中国古代文论选读历年参考题库含答案解析(5套典型考题)

2025年高等教育文学类自考-00814中国古代文论选读历年参考题库含答案解析(篇1)

【题干1】钟嵘在《诗品》中将陶渊明列为中品，主要是因为其诗歌风格（）。

A.语言平实无奇

B.格律过于自由的五言诗

C.擅长田园诗而缺乏雄浑气韵

D.诗论著作影响深远

【参考答案】C

【详细解析】钟嵘在《诗品序》中批评陶渊明诗歌文体省净，欲言不烦，认为其虽具天然真淳之美，但缺乏雄浑气韵与风骨，故列为中品。选项A错误因陶诗并非语言无奇，选项B错误因陶诗格律本自天然，选项D错误因陶诗论著作《桃花源记》属散文类。

【题干2】严羽《沧浪诗话》主张妙悟说，强调诗歌创作应（）。

A.严格遵循汉魏古法

B.完全凭借灵感直觉

C.以学问积累为基础

D.注重音韵格律训练

【参考答案】B

【详细解析】严羽提出诗道亦在妙悟理论，认为不可泥古，应通过不涉理路，不落言筌的直觉体验悟得诗道真谛。选项A错误因严羽批判模仿古法，选项C错误因妙悟非学问积累，选项D错误因反对过度注重格律。

【题干3】刘勰《文心雕龙》提出的神思理论中神指（）。

A.创作主体的灵感状态

B.作品的思想内涵

C.读者的审美体验

D.文体的形式特征

【参考答案】A

【详细解析】《神思》篇将神与思并列，神为创作主体的精神活动，思为构思过程，二者共同构成创作心理机制。选项B将神等同于思想内容，选项C将神移至接收端，选项D混淆文体特征。

【题干4】《诗大序》提出的六义中属于音乐理论的是（）。

A.比兴

B.章句

C.雅颂

D.调和

【参考答案】B

【详细解析】周代六义包括比兴、赋比兴、雅颂、风、赋、颂，其中章句为音乐理论术语，指诗歌句式与音乐的配合。现代多误将赋比兴整体视为创作方法，实为赋比兴三事，但《诗大序》原文表述存在传世文本争议。

【题干5】谢赫《画品》提出六法中与空间表现相关的是（）。

A.气韵生动

B.阴阳生菜

C.骨法用笔

D.迟速相宜

【参考答案】D

【详细解析】迟速相宜指运笔节奏与画面空间布局相协调，如快笔用于前景突出，慢笔用于远景虚化。选项A侧重神韵表现，选项B为误写（正确为应物象形），选项C强调线条技法。

【题干6】《天工开物》作者宋应星在《序》中提出的文艺功能是（）。

A.以道导艺

B.工欲善其事

C.衣食之源

D.器用之学

【参考答案】A

【详细解析】作者将道视为指导工艺的根本，强调理之精微必验于事，主张通过实践验证理论，体现道器统一的文论观。选项B为成语引用，与文论功能无关，选项C、D属内容而非功能。

【题干7】钟嵘《诗品》将谢灵运列为上品，评价其（）。

A.格律精严

B.意境幽远

C.精于山水诗

D.影响后世深远

【参考答案】B

【详细解析】钟嵘称赞谢诗如初春云开，朗照令明，肯定其山水诗称情会性，适物弄灵的创作成就。选项A错误因钟嵘批评齐梁诗人但贵游春蔓草，选项C为事实但非评价重点，选项D未在品评中体现。

【题干8】《乐记》提出的治道与乐道关系是（）。

A.治道先于乐道

B.治道高于乐道

C.乐道为治道之余

D.二者相辅相成

【参考答案】D

【详细解析】《乐记·乐本篇》指出治道以和为美，乐道以和为善，强调音乐与政治的和谐互动，提出大乐与天地同和的宇宙观。选项A、B为机械对立关系，与和的哲学观相悖。

【题干9】严羽《沧浪诗话》主张以故为新的具体内涵是（）。

A.建立新理论体系

B.突破旧格律束缚

C.融合异体诗体

D.重写经典作品

【参考答案】B

【详细解析】严羽反对江西诗派的化用前人，提出超以象外，得其环中的创作观，主张在继承中创新。选项A错误因未要求建立新体系，选项C属具体手法而非理论主张，选项D与重写无关。

【题干10】刘勰圆美流转理论主要针对（）。

A.诗歌结构

B.文学批评标准

C.文体形式

D.创作过程

【参考答案】A

【详细解析】《体性》篇提出圆美流转作为文学批评标准，指作品结构完整、意象连贯、情感起伏自然。选项B错误因熔裁对应批评标准，选项C属风格范畴，选项D涉及神思理论。

（因篇幅限制，此处展示前10题，完整20题请告知继续生成）

2025年高等教育文学类自考-00814中国古代文论选读历年参考题库含答案解析(篇2)

【题干1】刘勰在《文心雕龙》中提出“文之枢纽”为“道、术、势”三要素，其中“道”指创作的基本原则和思想准则，以下哪项属于“道”的范畴？（A）儒家仁义礼智（B）骈散体式变化（C）音律格律规范（D）文章体式分类

【参考答案】A

【详细解析】刘勰将“道”定义为“文之枢纽，神明之关键”，强调创作必须遵循儒家仁义礼智的伦理规范，体现文论的政治教化功能。选项B、