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2025年大学试题(艺术学)-中国民族音乐历年参考题库含答案解析(5套)

2025年大学试题(艺术学)-中国民族音乐历年参考题库含答案解析(篇1)

【题干1】中国民族乐器“八音”分类中，按材料分为哪八类？

【选项】A.金、石、丝、竹、匏、土、革、木B.金、石、丝、竹、匏、木、革、土C.金、石、丝、竹、土、革、木、匏D.金、石、木、革、土、匏、丝、竹

【参考答案】A

【详细解析】八音分类是中国古代按乐器材质划分的传统，正确分类为金（钟磬）、石（磬）、丝（琴瑟）、竹（笛箫）、匏（笙篥）、土（埙）、革（鼓）、木（柷）。选项A完整对应这一分类体系，其他选项存在顺序或材质错误。

【题干2】琵琶曲《十面埋伏》的核心演奏技法是？

【选项】A.扫弦与轮指结合B.轮指与推拉弦C.击弦与点弦D.夹弹与轮指

【参考答案】A

【详细解析】该曲以琵琶武曲见长，扫弦模拟战鼓节奏，轮指表现密集弓箭声。轮指（快速连续单音）与扫弦（和弦式拨奏）的交替使用是核心技法。选项B推拉弦多用于表现旋律，选项C击弦为打击乐技法，选项D夹弹属特殊拨法，均不贴合战场景观。

【题干3】五声音阶中“变宫”音在十二律中的对应关系是？

【选项】A.无对应律名B.对应黄钟C.对应姑洗D.对应林钟

【参考答案】A

【详细解析】传统五声调式（宫、商、角、徵、羽）不包含变宫音，变宫（清商）属七声中的偏音。十二律中姑洗为变宫（C#），但五声体系不将其纳入，故正确答案为无对应律名。选项B姑洗实为变宫，但五声体系不采用，选项D林钟属正宫音，均不符合。

【题干4】川剧高腔的声腔特点不包括？

【选项】A.帮腔与变腔B.虚拟性表演C.板式变化D.曲牌体结构

【参考答案】D

【详细解析】川剧高腔以曲牌体为主，通过帮腔（伴唱）和变腔（即兴润腔）丰富表现力，但板式变化（如快慢板转换）是昆曲等剧种特征。选项D曲牌体结构实为高腔核心，故排除。

【题干5】蒙古族马头琴的创制与哪种文化现象直接相关？

【选项】A.草原游牧经济B.藏传佛教传播C.茶马古道贸易D.明清边疆治理

【参考答案】A

【详细解析】马头琴形制源于蒙古族牧民对牛角琴的改良，琴头雕刻马头象征草原文化。茶马古道（C）主要连接西南与西北，与蒙古族乐器无直接关联；藏传佛教（B）影响蒙古族宗教音乐而非乐器形制。

【题干6】南音演奏中“指套”的起源与哪种乐器相关？

【选项】A.筚篥B.洞箫C.琵琶D.箜篌

【参考答案】D

【详细解析】南音演奏用“甲”即指套，源自唐代琵琶演奏技法。箜篌为竖琴类乐器，洞箫属竹管乐器，均无指套传统。筚篥（B）属古代管乐器，与指套无关。

【题干7】京剧《二进宫》中薛平贵与杨玉环的唱腔区别在于？

【选项】A.西皮与二黄B.二黄与西皮C.快板与慢板D.南音与北音

【参考答案】A

【详细解析】薛平贵（老生）唱西皮二黄，杨玉环（青衣）以二黄为主。西皮（高亢明亮）用于激昂场景，二黄（沉稳婉转）表现哀怨情绪。选项B顺序颠倒，选项C板式无关角色唱腔类型。

【题干8】赫哲族“伊玛堪”说唱艺术中，以下哪种表演形式不常见？

【选项】A.多人合唱B.皮影戏配合C.舞蹈动作配合D.口述历史传承

【参考答案】A

【详细解析】伊玛堪以单人叙事为主，辅以说唱、舞蹈（C）和皮影（B），但无固定合唱形式（A）。口述历史（D）是其核心传承方式，与选项A矛盾。

【题干9】琵琶曲《阳春白雪》的改编者及主要艺术特征是？

【选项】A.赵元任，增加民族化元素B.刘天华，融入西方和声C.杨荫浏，强化五声音阶D.阿炳，加入即兴变奏

【参考答案】A

【详细解析】赵元任于1928年改编该曲，将原曲的昆曲唱腔改为琵琶独奏，加入滑音、揉弦等民族技法，并扩展段落结构。选项B和声属于西方音乐体系，与民族化无关；选项D为阿炳《二泉映月》特征。

【题干10】端午节音乐中“龙头船”竞渡的象征意义是？

【选项】A.驱邪避疫B.祈求丰收C.纪念屈原D.祭祀祖先

【参考答案】A

【详细解析】端午节龙舟竞渡源于古代“五帝祭”驱瘟仪式，龙头船象征镇水神兽。选项C纪念屈原虽为文化内涵之一，但音乐活动本身更直接关联驱邪（A）。

【题干11】琵琶共鸣箱的结构部件不包括？

【选项】A.琴头B.琴腹C.琴轴D.琴轸

【参考答案】A

【详细解析】琵琶共鸣箱主体为琴腹（B），琴轴（C）调节弦张力，琴轸（D）拨弦。琴头（A）属装饰部件，不参与共鸣结构。

【题干12】青海花儿的地域分布不包括？

【选项】A.青海湖流域B.祁连山北麓C.天山山脉D.黄河上游

【参考答案】C

【详