十篇关于水浒传的读后感.docxVIP

篇一：《忠义之魂——评〈水浒传〉》

《水浒传》是一部以宋朝为背景的长篇小说，它生动地描绘了108位身怀绝技的梁山好汉为反抗欺压在水泊梁山聚义，后受宋朝招安并为其征战，最终消亡的宏大故事。

书中最为突出的主题便是“忠义”二字。“忠”在梁山好汉身上多体现在对朝廷的态度上。尽管他们遭受朝廷奸臣的迫害，但内心深处依然渴望为朝廷效力，以证明自己的忠心。宋江便是“忠”的典型代表，他一生都在为兄弟们寻求招安的机会，即便面对诸多反对，也从未放弃。在他看来，只有接受招安，梁山众兄弟才能摆脱“草寇”的骂名，为国家建功立业，流芳百世。

而“义”则贯穿于梁山好汉的日常行为和彼此的关系之中。他们为了兄弟情义，不惜两肋插刀。鲁智深为救素不相识的金氏父女，拳打镇关西，从此踏上逃亡之路；武松为兄报仇，怒杀潘金莲和西门庆，尽显兄弟间的深厚情义。在梁山，“义”是维系众好汉团结的纽带，让他们在这个充满纷争的世界里，找到了彼此的依靠。

然而，这种“忠义”在现实面前却遭遇了重重困境。梁山好汉们一心报国，却被奸臣利用，成为他们争权夺利的工具。在征讨方腊的过程中，众多兄弟死伤惨重，曾经热闹非凡的梁山逐渐凋零。最终，宋江等人虽立下赫赫战功，却依然逃不过奸臣的毒害。

《水浒传》通过这些英雄好汉的命运，深刻地揭示了当时社会的黑暗与腐朽。在那个奸佞当道的时代，“忠义”显得如此脆弱和无力。它让我们看到，在追求正义和理想的道路上，会面临诸多无奈和牺牲。同时，也让我们对人性、对社会有了更深刻的思考。这部伟大的作品，以其独特的魅力，成为中国文学史上不朽的经典，激励着后人对正义和理想不断追求。

篇二：《我眼中的宋江》

在《水浒传》众多鲜明的人物形象中，宋江无疑是最为复杂且极具争议的一个。

宋江，人称“及时雨”，平日里仗义疏财，扶危济困，在江湖上享有极高的声誉。他为人谦和，善于与人交往，能够将各路英雄豪杰笼络在自己身边，梁山的壮大与他的领导才能密不可分。从这方面来看，宋江确实有着非凡的人格魅力和领导智慧。

然而，宋江的性格并非单一的豪爽侠义。他深受封建礼教的影响，骨子里有着浓厚的“忠君”思想。这一思想在很大程度上左右了他的行为和决策，也成为了梁山命运的转折点。

当梁山事业蒸蒸日上之时，宋江却一心想着招安，带领兄弟们接受朝廷的统治。他认为只有这样，梁山众人才有出路，才能光宗耀祖。在招安的过程中，他不顾许多兄弟的反对，执意为之。这种做法，从一方面体现了他对兄弟们未来的“长远考虑”，但从另一方面也暴露出他的迂腐和对现实的盲目乐观。

招安后的梁山好汉，成为了朝廷的“棋子”，被派去征讨各方势力。在这场残酷的战争中，兄弟们死伤无数，曾经的梁山好汉死伤大半。宋江眼睁睁看着兄弟们一个个倒下，却依然坚守着对朝廷的“忠诚”，这让许多读者对他感到失望和愤怒。

最终，宋江喝下了朝廷赐予的毒酒，结束了自己的一生。他的死，看似是对朝廷“忠诚”的坚守，实则是一种无奈的悲哀。他到死都没有真正明白，在那个黑暗腐朽的社会里，他所追求的“忠君报国”根本无法实现。

宋江是一个充满矛盾的人物。他既有义薄云天的一面，又有封建保守的一面。他的一生，是在理想与现实之间挣扎的一生。他的命运，不仅是个人的悲剧，更是那个时代的悲剧。通过对宋江这个人物的剖析，我们更加深刻地感受到了《水浒传》所蕴含的深刻社会意义，以及那个时代人们所面临的无奈与悲哀。

篇三：《论〈水浒传〉中的女性形象》

在《水浒传》这部以男性为主导的宏大叙事中，女性形象虽不多见，但却各具特色，从不同角度反映了当时社会的风貌和人们的观念。

扈三娘是其中一位令人印象深刻的女性。她武艺高强，在战场上英姿飒爽，曾与梁山好汉多次交锋，展现出非凡的军事才能。然而，她的命运却十分悲惨。在与梁山的战斗中，她的家人几乎被梁山好汉杀光，自己也被擒获。后来，她在宋江的安排下，被迫嫁给了相貌丑陋、本领平平的王英。扈三娘的遭遇，深刻地揭示了在那个男权社会里，女性没有自主选择命运的权利，即便有着出众的才能，也只能成为他人的附属品。

潘金莲则是另一个典型的女性形象。她被塑造成一个水性杨花、心狠手辣的女子。潘金莲本是清河县的一个美貌女子，无奈嫁给了身材矮小、相貌丑陋的武大郎。在压抑的婚姻生活中，她遇到了风流倜傥的西门庆，最终走上了背叛丈夫、谋杀亲夫的道路。潘金莲的形象，一方面反映了当时社会对女性的压迫和束缚，女性在不幸的婚姻中难以获得幸福；另一方面也展现了人性在欲望面前的脆弱。在那个道德观念森严的社会里，潘金莲的行为被视为大逆不道，但她的遭遇也让人不禁对当时的婚姻制度和社会伦理产生反思。

此外，还有顾大嫂。她性格豪爽，胆识过人，是一位充满智慧和勇气的女性。在梁山的事业中，顾大嫂发挥了重要作用，她积极参与营救孙立等人的行动，为梁山增添了一份力量。与扈三娘和潘金莲不同，顾大嫂更加主动地掌握自己的命运，她以自己的方