《文化苦旅》(余秋雨)阅读测试题(附答案)（推荐）.docxVIP

《文化苦旅》(余秋雨)阅读测试题(附答案)（推荐）

一、选择题（每题3分，共30分）

1.《文化苦旅》中，作者在描述哪个城市时提到了“它背靠一条雪浪喧腾的大江，它的城墙和门楼……被岁月的黄尘淤塞得古朴而又憨厚”？（）

A.南京B.苏州C.开封D.杭州

答案：C。在《五城记·开封》中，余秋雨如此描述开封。开封曾是历史上重要的都城，历经岁月沧桑，其城墙和门楼等建筑带着岁月的痕迹，“被岁月的黄尘淤塞得古朴而又憨厚”体现了开封独特的历史厚重感。

2.《道士塔》中，将敦煌文物大量低价卖给外国文化强盗的道士是（）

A.王圆箓B.智昙C.洪辩D.法成

答案：A。王圆箓是《道士塔》的主角，他是一个无知且贪婪的道士，对敦煌莫高窟内珍贵文物的价值毫无认识，将大量的敦煌文物以极低的价格卖给了斯坦因等外国文化强盗，造成了中国文化遗产的巨大损失。

3.下列哪一篇不是《文化苦旅》中的文章？（）

A.《都江堰》B.《山居笔记》C.《白发苏州》D.《江南小镇》

答案：B。《山居笔记》是余秋雨的另一部散文集，并非《文化苦旅》中的文章。而《都江堰》《白发苏州》《江南小镇》都是《文化苦旅》中的经典篇目。

4.在《莫高窟》中，作者认为莫高窟的哪一部分“是一种聚会，一种感召”（）

A.壁画B.雕塑C.建筑D.经卷

答案：A。余秋雨在《莫高窟》中提到“莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱，呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性。这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热，让你失态，让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容，一看就让你在心底惊呼，这才是人，这才是生命。人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它们而保持平静。唐代就该这样，这样才算唐代。我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过这么一个时刻，驾驭那些瑰丽的色流，而竟能指挥若定。色流更趋精细，这应是五代。唐代的雄风余威未息，只是由炽热走向温煦，由狂放渐趋沉着。头顶的蓝天好像小了一点，野外的清风也不再鼓荡胸襟。终于有点灰黯了，舞蹈者仰首到变化了的天色，舞姿也开始变得拘谨。仍然不乏雅丽，仍然时见妙笔，但欢快的整体气氛，已难于找寻。到了宋代，着色重又浓稠，这该是西夏了。整个画面变得寒伧、松软，有点像刚刚冷冻的稠粥，粘糊拖沓。色流中很难再找到红色了，那该是到了元代。”由此可见，作者认为壁画是一种聚会，一种感召。

5.《文化苦旅》中《西湖梦》里提到的与西湖有关的著名历史人物中，下列人物未被提及的是（）

A.白居易B.苏轼C.林逋D.李白

答案：D。在《西湖梦》中，余秋雨提到了白居易在西湖筑堤等事迹，苏轼疏浚西湖并留下了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的名句，林逋隐居西湖孤山，以梅为妻，以鹤为子。而李白与西湖并没有特别紧密的关联，文中未提及。

6.《都江堰》中，作者将都江堰与长城进行对比，认为都江堰的特点是（）

A.雄伟壮观B.历史悠久C.造福千年D.工程浩大

答案：C。余秋雨在《都江堰》中把都江堰和长城作了对比，指出长城固然雄伟壮观、历史悠久、工程浩大，但都江堰更具有独特的价值。它“永久性地灌溉了中华民族”，两千多年来一直滋润着成都平原，造福千年，至今仍在发挥着巨大的作用。

7.《风雨天一阁》中，天一阁是（）的藏书楼。

A.范钦B.黄宗羲C.全祖望D.阮元

答案：A。天一阁是明代范钦所建的藏书楼，范钦一生爱书，历经艰辛收集了大量珍贵书籍，并建造了天一阁来保存这些书籍。黄宗羲、全祖望、阮元等都是后来与天一阁有一定关联的学者，但天一阁的创建者是范钦。

8.《寂寞天柱山》中，作者认为天柱山曾经寂寞的原因不包括（）

A.交通不便B.宣传不足C.名人登临少D.景色不佳

答案：D。在《寂寞天柱山》中，余秋雨指出天柱山曾经寂寞是因为交通不便，使得人们难以到达；宣传不足，外界对它了解较少；历史上名人登临相对较少，缺乏名人效应的推动。而实际上天柱山景色优美，并非景色不佳。

9.《文化苦旅》中，以下哪处古迹体现了“废墟之美”（）

A.阳关B.都江堰