2024~2025学年四川省成都市高三语文上学期12月月考试卷【附解析】.pdfVIP

（考试时间：150分钟满分：150分）

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等信息填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用

橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，只需将答题卡交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

理解中国，要放在世界的背景里

——历史学家葛兆光访谈（节选）

过去六年，葛兆光几乎花了一半时间制作一档叫作《从中国发的全球史》的音频节目。从2019年

6月1日节目首播，到2021年12月14日节目结束，整档播客共播出二百多集，葛兆光又花费了四个

多月的时间，将其编纂成为一套三卷本一百多万字的书籍。2024年4月，《从中国发的全球史》付梓

出版，葛兆光在复旦大学接受了南方周末记者专访。

南方周末：《从中国发的全球史》最初是一档音频节目，现在发展为一套书，这背后的缘起是什么？

葛兆光：我是这么想的：第一，中国应该有自己的全球史；第二，全球史跟过去流行的国别史，和以

国家、区域组合的世界史不一样，不仅是一个历史叙述的新形式，而且有让听众形成世界公民意识的责

任；第三，从1990年代以后，全球史确实是国际学界一股很大的潮流，它能够发现过去历史叙述中被压

抑、被遮盖的地方，中国学者应该去“预流”。

我过去是做古代中国史的，但这些年，越来越希望把视野扩大，也就是理解历史中国的背景，要扩

大到周边，后来又觉得，甚至周边都不够，要理解中国，要把它放在世界的背景里。

南方周末：如果以“全球史”的眼光重新去审视中国的历史，会有什么新的发现？

葛兆光：全球史的意义，是让人了解今天的文明，是一个全球人类共同努力的结果，所以，一方面，

东西方都要克服历史遗留下来的帝国心态、殖民意识、自我中心主义；一方面，大家都要接受历史形成

的普遍文明和国际规则，如民主、自由、平等、主权等。没有全球意识，就会退回自我中心主义，让天下、

华夷、文野的观念卷土重来。

应该承认，全球史本身是欧美学者从自我批判开始的，它强调“去中心化”，因此，我们中国学者在

反对西方中心主义的同时，也要警惕中国中心主义，也就是去除传统带来的“天朝”、“大一统”的傲慢和

自负。对于中国史学来说，它可以改变过去中国史和世界史的割裂状况，让中国史获得更大的理解背景。

这是因为如果你不了解全球史，就缺乏比较的视野。

南方周末：你强调全球史要去中心化，重视平等和联系，这个理念为何重要？

葛兆光：全球史强调的是联系的过程，并不是欧洲主导的历史。在我看来，它给我们带来一个新的

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历史观：

首先，承认文化没有高下，都是一个历史过程。因为传统的世界史从欧洲发展起来的时候，就有那

种“开化—半开化—未开化”，或者“进步—落后”等理念，但全球史强调，任何文化，任何族群都是历史

进程的产物，所以要坚持文化多元。其次，世界就是一个互相联系的平台，在不断地交往中必须形成国

际和社会，这个过程当然有冲突、战争和残杀，但更重要的是交流、移动和融合。再次，既然人类都生活

在世界上，形成国际社会，因此需要规则，规则就是文明。不能够以强凌弱，不能够歧视，这是很重要的，

全球这才得以联系在一起。最后，由于以上原因，我们必须遵循和尊重这个文明，去除自我中心主义，

达成全球共同联系，成为生活其中的世界公民。

这是一个新历史观。这也是全球史和世界史最不一样的地方，世界史更多是政治性的历史，全球史

更多时候是文明史。从文明角度来看，我们会意识到世界是联系的，文化是多元的，文明是一体的。这

就像你的日常生活，尽管你可能更喜欢土特产，但你更多是要依赖公共产品。文化是各自特色，但文

明是普遍规则，你不能离开文化，但更必须遵循文明。

南方周末：你讲到全球史的追求之一就是“去中心化”，但你之前在一个演讲中也强调要“再中心

化”，这个“再中心化”要如何理解？

葛兆光：全球史从一开始就是去中心化的，但我觉得，第一步要做的，可以是“多中心化”。毛泽东讲

得好——“多中心即无中心”。从多点看历史，多中心就是无中心。从各个角度发的全球史，合