媒介理论依据从学到译介.pdfVIP

案例十媒介学的理论依据：从媒介学到译介学

2005年1月,《比较文学》了查明建的《译介学：渊源、性质、内

容与方法——兼评比较文学论著、中有关‘译介学’的论述》一文，从媒介学

谈到译介学，并提出“‘译介学’原是‘媒介学’(Mediology)研究领域的一个分支”的

观点。认为：“媒介学的产生是应影响研究而来，其研究目的，是探讨文学、

影响和接受。文学的媒介中，翻译家、文团和译作是外国文学交流

的主要媒介。随着文学翻译和文学翻译研究在比较文学中地位的不断提高，翻译

研究成为相对独立的研究领域，因此，国内的大多不再设‘媒介学’章节，

而专设‘译介学’章节。在实际的研究中，译介学已经涵盖了媒介学的研究范畴。”

（这可能是一家之言。媒介学研究是关系研究的一部分，重在事实联系，即重在

史实性研究，重在影响过程的研究，具体说是文学关系研究。媒介学站在两个或

两个以上的文学中间起交流、影响与传递的中介作用，把一国文学作品乃至文学

思潮介绍给另一国的中间活动。而译介学里的“译介”指的是文学翻译、介绍

和评论，相当于“比较文学的翻译研究”。但译介学不是一般意义上的翻译研究，

它必须是在比较文学视野下的文学翻译、翻译文学研究；还必须是跨语言、跨文

学、跨文化的文学研究。主要内容有：翻译文学的地位及其在国内文学的

作用，翻译文学史，译者在翻译文学中的创造性作用（创造性叛逆），对文学翻

译家的研究等。具体说是文学变异研究，它以文学译介为基本研究对象，由此展

开文学、接受、影响等方面的研究。可见，媒介学注重关系的挖掘，而译介

学则重视作品的变异。在《译介学》一书中：“译介学最初是从比较

文学中媒介学的角度出发，目前则越来越多是从比较文学的角度出发对翻译（尤

其是文学翻译）和翻译文学进行的研究。”

1931年法国学者梵•第根在他的《比较文学》(LaLittératureComparée)一书

中：“在大多数的场合中，翻译便是的必要的工具，而‘译本’之研究便

是比较文学的大部分工作的不可缺少的前提。”梵•第根认为：对译本的研究可以

从两个方面展开：一个是把译文与原文相比，以确定译者有没有删去几节、几页、

几章或者有没有杜撰一些什么进去，以看出译本所给予的原文之思想和作风的面

目。另一个是同一作品的几个不同译本之间的比较，以逐时代地研究趣味之变化，

以及同一位作家对于各时代所发生的印象之不同。可见梵•第根所探讨的“译本和

翻译者”等问题，是比较文学的“媒介学”问题，也涉及比较文学“译介学”，他们

之间是不可分割、相互联系的。