【语数外】市重点新高一摸底考真题汇编-语数外各2套.pdfVIP

备战开学摸底考

新高一摸底考内部真题试卷及参考答案

语文（卷一）

一、文学常识填空。（10分）

1．《史记》是我国第一部，鲁迅先生誉之为“”。

2．词在唐、五代时已经出现，称，到宋代才广为流行，改称词。根据字数的多少，词又分

为、、。

3．《诗经》是我国最早的诗歌集，内容分风、、颂，表现手法分为、、兴。

二、把下列句子的编号写在对应的括号内。（10分）

1．子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”

2．子曰：“事父母，几谏；见志不从，又敬不违；劳而不怨。”

3．孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不辱，宽则得

众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”

4．子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

5．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

6．子曰：“不怨天，不尤人；下学而上达。知我者，其天乎！”

7．子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也。四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”

8．子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

9．子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

10．孔子曰：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损

矣。”

11．子曰：“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣！”

12．子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

13．子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得

之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

14．子曰：“譬如为山，未成一篑；止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑；进，吾往也！”

15．子之燕居，申申如也，夭夭如也。

孔子为人（）；孔子论学（）；孔子论仁（）；

孔子论孝（）；孔子论道德修养（）

三、阅读下文，完成文后习题。（15分）

①我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。

②几乎每一只不幸被捕获的鸟，刚囚入笼中都是拼命扑翼的，它们不能接受突然转换了的现实场景，

它们对于天空的记忆太深。它们的扑翼是惊恐的、焦灼不安的，企图逃离厄运的，拒绝承认现实的。然

而一些时日之后，它们大都安静下来，对伸进笼里来的小碗小碟中的水米，渐渐能取一种怡然的姿态享

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用。它们接受了残酷的现实，并学会把这看成生存的常态。它们的适应能力是很强的。适应能力强，这

对人，对鸟，对任何生物，都是一个褒奖的词语。它们无师自通，就懂得了站在主人为他们架在笼中的

假树杈上，站在笼子的中心位置，而不是在笼壁上徒劳地乱撞。就像主人期待的那样，优雅地偏头梳理

它们的羽毛。如果有同伴，就优雅地交颈而眠。更重要的是，当太阳升起的时候，或者主人逗弄的时候，

就适时适度地婉转地歌唱，让人感到生活是如此的自由、祥和、闲适。而天空和扑翼这种与生俱来的事

情，也就是多余的了。

③但有一些鸟的适应能力却很差，这大抵是鸟类中的古典主义者。它们对生命的看法很狭隘，根本

不会随现实场景的转换而改变。在最初的惊恐狂躁之后，它们明白了厄运，它们用最荏弱的姿态来抗拒

厄运。它们是安静的，眼睛里是极度的冷漠，对小碟小碗里伸过来的水米漠然置之，那种神态，甚至于

让恩赐者感到尴尬，感到有失自尊。鸟儿的眼睛里一旦现出这样的冷漠，就不可能再期待它们的态度出

现转机，无论从小笼子换到大笼子，还是把粗瓷碗换成金边瓷碗，甚至于再赏给它一个快乐的伙伴，都

没有用了。这一切与它们对生命的认定全不沾边儿。事实上，这时候它们连有关天空的梦也不做了，古

典主义者总是悲观的、绝望的，它们只求速死，命运很