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四川省眉山外国语学校2024-2025学年高考三轮模拟试卷语文试题卷
注意事项
1.考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回.
2.答题前,请务必将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置.
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符.
4.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑;如需改动,请用橡皮擦干净后,再选涂其他答案.作答非选择题,必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律无效.
5.如需作图,须用2B铅笔绘、写清楚,线条、符号等须加黑、加粗.
1、下列各句中,没有语病的一句是
A.根据大数据分析得到的结果显示,我国中小学生平均每天写作业时间达3个小时,是全球均数的2倍,但睡眠普遍不足7个小时,低于全球均数。
B.在安徽调研时强调,各级党委和政府要按照“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局,立足自身优势,奋力开创经济社会发展新局面。
C.对于游客反映的故意弄枯小麦,相关人员告诉《新京报》记者,有村民未按规划,在预留的游客通道播撒了小麦,因此用农药弄枯了部分小麦。
D.《凤凰卫视这些年》记载了一个优秀企业崛起的过程,是一部承载着厚重文化底蕴,伴随读者精神成长、时代变迁和人性光辉的回忆录。
2、阅读下面的材料,完成下面小题。
材料一:子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。(《论语·子罕》)
材料二:宰我问曰:“仁者,虽告之曰:‘井有仁焉。’其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝①也,不可陷也;可欺也,不可罔②也。”(《论语·雍也》)
(注)①逝:前往。②罔:糊涂。
1.“冕衣裳者”是指_____。孔子遇到上述三类人,“虽少,必作;过之,必趋”,体现孔子_____之心。
2.结合材料二,谈谈你对“仁者”的理解。
3、阅读下面的文字,完成下面小题。
新世纪以来,越来越多人士进入乡村,共同乡村的空间愿景。其中尤为媒体所渲染的,是都市中产阶级对乡村空间的建设。都市中产阶级的乡村空间建设呈现出了两种社会想象:一种是将乡村空间当做都市“飞地”,通过理想的家庭秩序与空间来都市价值的侵蚀与令人窒息的都市空间,以此实现理想的城市-乡村共同生活的状况;另一种则是试图对抗现代主义与理性对于生活的宰制,在建设者的明星效应、政策的推动和旅游经济的中实现了对乡村物质空间的改造。然而,();文化启蒙者是后者试图使用的身份,以重构村民和自然、历史的关系,然而只能打捞出文化余脉作为奇观存活于“乡愁经济”之中,源于对乡村空间所做的器物性改造,更丰富的乡村想象则。
1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是
A.打造防御困惑意犹未尽
B.塑造抵御蛊惑戛然而止
C.打造抵御困惑意犹未尽
D.塑造防御蛊惑戛然而止
2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是
A.乡村空间成为“新的租界”,使前者的城市与乡村的中心-外围关系牢牢存在。
B.前者的乡村空间成为“新的租界”,使城市与乡村的中心-外围关系牢牢存在。
C.前者的城市与乡村的中心-外围关系牢牢存在,乡村空间成为“新的租界”。
D.乡村空间不仅未弱化前者城市与乡村的中心-外围关系,反而成为“新的租界”。
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.后者试图以文化启蒙者的身份,重构村民和自然、历史的关系,然而对乡村空间所做的器物性改造,只能打捞出文化余脉作为奇观存活于“乡愁经济”之中。
B.后者试图以文化启蒙者的身份,对乡村空间做出器物性改造,进而重构村民和自然、历史的关系,但只能打捞出文化余脉作为奇观存活于“乡愁经济”之中。
C.对乡村空间所做的器物性改造,只能打捞出文化余脉作为奇观存活于“乡愁经济”之中,后者应着力凸显文化启蒙者的身份,以重构村民和自然、历史的关系。
D.重构村民和自然、历史的关系,方能凸显后者文化启蒙者的身份,而对乡村空间所做的器物性改造,只能打捞出文化余脉作为奇观存活于“乡愁经济”之中。
4、下列各项中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()
A.方老太太当夜翻箱倒箧(qiè),终于找出两件劫余的手饰,明天给大媳妇作见面礼。丈夫哂(shěn)笑道:“她们新式女人还要戴你那些老古董么?我看算了罢。她也不会稀罕。”
B.方老太太不顾丈夫絮絮叨叨地掉书袋,只说:“他们过去的事,千万得闷(mēn)在心里。”遯翁怫(fú)然道:“我在社会上做了三十多年的事,这一点人情世故还不懂么?”
C.那是麦子扬花时节,节令正到小满,脱下棉衣夹(jiā)裤换上单衣单裤的庄稼人仍然不堪躁热。午饭后,秉德老汉叮嘱过长工鹿三后晌(shǎng)该种棉花了,就躺下来歇息了。
D.冷先
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