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国内外早期电影管理论文

【内容提要】

格里菲斯对于中国早期电影的影响，近来愈为研究者所重视。本文从报纸杂志广泛有哪些信誉好的足球投注网站历史资料，追溯

到1920年代上半期的历史语境，认为对于“萌芽时代”的中国电影，格里菲斯扮演了举足轻重的角

色。由于他的影片所表现的思想和艺术，中国人真正接受了电影，并视之为教育工具。格里菲斯不仅被

当作电影艺术的楷模，也是为新兴的电影话语所打造的偶像，与好莱坞文化一起，被融汇到中国自身的

社会改良方案中。本文揭示了《赖婚》、《重见光明》等影片的成功，在启动电影广告、报纸影评等方

面产生了历史性效应。在流通与诠解中，格里菲斯像一个炫目的影像舞台，衍生出本土的电影话语，交

织着世界主义与民族主义的思想潮流，其中文字和文学传统的中介作用，如万花筒般千姿百态。

【关键词】格里菲斯中国电影影响研究形象中介

一、格里菲斯的历史与记忆

在1920年代上半期的中国影坛，格里菲斯（DavidWarkGriffith，1875―1948）可说是光焰万丈。报纸

常用“万人空巷，风靡一时”来形容其影片上映的盛况，甚至说“皆以竞映葛雷非斯之影片为荣耀”，

明明是广告的夸张，却造就了格里菲斯的中国传奇。曾几何时，像在好莱坞一样，他的名字在中国也沉

入遗忘之河，成为历史往迹。正如安德森对于新旧大陆的地名研究所示，集体记忆与民族“想象共同

体”相纠缠，或如福柯所说印刷物中历史记录的“见与不见”，受到社会权力机制的操纵。在20世纪

中国，有关格里菲斯的集体记忆历经沧桑，与“革命”的意识形态相颠簸。在60年代的正统电影史

中，他的名字是同美国影响一起被铲除的。陈立（1910―1988）于1971年出版了《电影》

（DianyingElectricShadow）一书，被英语世界视作有关中国电影史的经典之作，但他对于格氏在中国

的情况不甚了了，提到那部善意表现华人的影片《残花泪》（BrokenBlossoms）时，不无困惑地说他不

清楚该片是否在中国放映过。（1）

1993年毕克伟（PaulG.Pickowicz）教授发表《情节剧再现与中国“五四”电影传统》一文，论述好莱

坞与“五四”的密切关系，已是打破禁忌之作，石破天惊地提出20年代“鸳鸯蝴蝶派”的电影比“五

四”文学要“现代”得多。（2）该文提及格里菲斯在当时中国的盛况，当然对于好莱坞经典叙事的

“情节剧”（melodrama），格氏也是主要打造者。在1996年郦苏元、胡菊彬的《中国无声电影》一书

中，这一盛况得到了更为肯定的反映。（3）特别近数年来，随着早期电影记忆不断出土，对于格氏愈

加重视，资料挖掘也越趋细致，但不无遗憾的是，一般所依据的材料不外乎郑君里1936年《现代中国

电影史略》中的一段话。（4）其中对于格里菲斯在华上映的影片开列了一份可观而不全的清单，主要

问题是说《赖婚》（WayDownEast）在1924年春到中国，则弄错了时间。事实上是在1922年5月先在

上海献映，后至天津和北京。虽然只差两年，但格里菲斯在中国走红，恰恰是在这两年。根据《申报》

的电影广告，自1922至1924年间在上海各影院共上映了10部格氏影片，其中最突出的是《赖婚》，

前后映过5次；《重见光明》（TheBirthofaNation)、《欧战风流史》（TheGirlWhoStayedatHome）、

《乱世孤雏》（OrphansoftheStorm）、《孝女沉舟》（TheLoveFlower）各演过两次；《党同伐异》

（Intolerance）是旧片重映；《最大之问题》（TheGreatestQuestion）和《恐怖的一夜》

（AnExcitingNight）各演了三四天；而《残花泪》只映了3天就被因故腰斩了。（5）

如郑君里所说，中国“爱情片”受格里菲斯的影响，这并无疑问，但我觉得格氏对于中国早期电影具有

更为深广的意义。1923年6月《申报》首次刊出格里菲斯的照片，介绍他“为现今美国电影界最著名

之导演家，亦发迹利用电影之鼻祖。当葛雷非斯研究活动电影时，公众以影戏为一种殿末之际余兴，以

是屡排在杂玩歌剧之后”。（6）这一看法至今不变。电影史家对于格氏的作品见仁见智，但对于他使

电影从“余兴”转变为“艺术”这一点上，众口一词。其实电影观念在中国也有这一“转变”过程，格

里菲斯也扮演了关键的角色。

20年代初中国电影工业兴起及在实践中形成“导演制”，这跟观念上一致认识到电影是一门综合艺术

密不可分；而在新兴的电影批评中，格氏的作品成为