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论李金发诗歌观：现代主义视域下的审美变革与文化融合

一、引言

1.1研究背景与意义

在中国新诗发展历程中，李金发占据着独特而关键的位置，是中国现代主义诗歌的先驱，也是中国象征派诗歌的开创者。他于1919年留学法国，在这期间，法国象征主义诗歌的独特魅力深深吸引了他，进而开启了自己的诗歌创作之旅。1925-1927年间，李金发陆续在国内出版《微雨》《食客与凶年》《为幸福而歌》三本诗集，将象征主义这一独特的诗歌风格引入中国诗坛，宛如在平静湖面投入巨石，激起千层浪，给当时的诗坛带来巨大“骚动”。

彼时，中国诗坛呈现出多种诗歌风格并存的局面。文学研究会倡导“人生派”诗歌，关注社会现实，以写实手法反映人生百态；创造社的“浪漫派”诗歌则注重情感的抒发，充满激情与想象；此外，还有小诗派、湖畔诗派和新月诗派等。这些诗派虽风格各异，但在审美方式和诗学观念上，大多仍未脱离传统的范畴。李金发的象征主义诗歌却截然不同，他深受法国象征主义先驱波德莱尔和象征派三杰之一魏尔伦的影响，诗歌充满了颓废、绝望、病态和忧郁的声调。在他的诗中，死尸、枯骨、血污、寒夜、泥泞、荒漠、死叶等充满“丑”元素的意象频繁出现，展现出“以丑为美”“从恶中发掘美”的独特美学倾向，与中国古代“温柔敦厚”的传统诗教和“五四”时期写实派、浪漫派的诗歌风格大相径庭。

朱自清在编写《中国新文学大系》的《诗集》部分时，特意选了5首李金发的诗歌，并把20世纪20年代的中国新诗分为自由派、格律派和以李金发为代表的象征派。这一分类方式充分肯定了李金发在新诗发展中的独特地位，也表明他的诗歌为新诗发展开辟了新的道路，注入了全新的活力。李金发的诗歌创作，在审美方式上，打破了传统诗歌对美的单一追求，将目光投向生活中的丑恶面，拓展了诗歌的审美领域；在诗学观念上，引入象征主义的表现手法，强调通过象征、暗示、通感等方式表达内心的感觉和情感，颠覆了传统诗歌直抒胸臆和如实描写的艺术手法，为新诗的发展带来了一场深刻的变革。

研究李金发的诗歌观，对丰富现代诗歌理论有着重要意义。他独特的创作理念和表现手法，为现代诗歌理论研究提供了丰富的素材。通过剖析他的诗歌观，可以深入探讨象征主义在中国诗歌中的本土化实践，以及这种实践对现代诗歌语言、意象、结构等方面的影响，从而进一步完善现代诗歌理论体系。从象征主义的“契合”与“通感”理论在李金发诗歌中的运用，可以研究如何通过这些手法构建诗歌的意象世界，以及如何通过意象的组合与碰撞传达复杂的情感和思想。

研究李金发的诗歌观有助于更好地理解新诗的发展脉络。他作为中国现代主义诗歌的先驱，其诗歌创作是新诗发展过程中的重要转折点。从胡适发起的“五四”新诗革命，实现了语言和诗体的革新，到李金发引发的审美方式和诗学观念的革新，新诗经历了从形式到内涵的深刻变革。研究李金发的诗歌观，可以清晰地看到新诗在发展过程中如何不断吸收外来文化的营养，如何在传统与现代、本土与外来文化的碰撞中寻求突破与创新，进而为当下新诗的发展提供有益的借鉴，在全球化的文化背景下，新诗如何在继承传统的基础上，借鉴外来诗歌的优秀经验，实现自身的创新与发展，李金发的诗歌创作和诗歌观为我们提供了宝贵的历史经验和启示。

1.2国内外研究现状

自李金发的诗歌问世以来，国内外学者从不同角度对其展开研究，成果丰硕且研究视角呈现多样化。

在国内，早期对李金发诗歌的研究多集中于对其象征主义诗歌风格的探讨。朱自清在《中国新文学大系?诗集导言》中，将李金发的诗歌归为象征派，认为他“要表现的不是意思而是感觉或情感”，并指出李金发是将法国象征诗人的手法引入中国诗坛的第一人，这一观点为李金发诗歌研究奠定了基础，明确了其在新诗流派中的地位。周作人称赞李金发的诗“国内所无，别开生面”，高度评价了其诗歌的独特性和开创性，引发了学界对李金发诗歌的关注。

20世纪80年代以后，随着思想解放和学术环境的宽松，李金发诗歌研究进入新的阶段。谢冕在《中国现代象征诗第一人──论李金发兼及他的诗歌影响》中，肯定李金发公开、勇敢地把西方情调和异域的艺术方式引进到刚刚自立的中国新诗中来，是促进东西方诗风交流的积极参与者，强调了他在新诗发展史上的重要作用。孙玉石的《论李金发诗歌的意象构建》从意象角度深入剖析李金发的诗歌，认为其诗歌通过独特的意象组合，打破了传统诗歌意象的固有模式，构建起象征主义的意象世界，如在《弃妇》中，“长发披遍我两眼之前，遂隔断了一切羞恶之疾视，与鲜血之急流，枯骨之沉睡。黑夜与蚊虫联步徐来，越此短墙之角，狂呼在我清白之耳后，如荒野狂风怒号：战栗了无数游牧”，“弃妇”“长发”“黑夜”“蚊虫”等意象的运用，营造出孤独、绝望、神秘的氛围，传达出诗人内心复杂的情感和对生命的思考。

此后，学者们的研