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浙江省温州市2025届高三语文一模试卷
一、现代文阅读Ⅰ(本题共5小题19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
全长7.8公里的北京中轴线,始建于13世纪,形成于16世纪,历经元、明、清及近现代逾七个世纪城
市历史演进而延续至今,是中国传统都城中轴线发展至成熟阶段的典范之作。2024年7月27日,在印度新
德里召开的联合国教科文组织第46届世界遗产大会上,“北京中轴线——中国理想都城秩序的杰作”被列入
《世界遗产名录》。
·
根据《周礼考工记》描述,理想的国都平面应呈方形,宫城居中,朝堂位于南侧,市肆和居民区位于北
“”
侧,东侧设太庙,西侧设太社,即左祖右社,面朝后市。这一范式对中国历代都城规划都产生了深远影
响,北京中轴线正是这一范式完整的物质载体。①建筑学家梁思成在《北京——都市计划中的无比杰作》中
“
这样描述:一根长达八公里,全世界最长,也是最伟大的南北中轴线穿过了全城。北京独有的壮美秩序就
”
由这条中轴的建立而产生。
这是一种怎样的“壮美秩序”?我们不妨把目光投向北京中轴线上的十五处遗产构成要素,它们涵盖了古
代皇家宫苑建筑、古代皇家祭祀建筑、古代城市管理设施、国家礼仪和公共建筑以及居中道路遗存五种不同
类型的历史遗存,联系起宏伟、庄严的国家礼仪场所和繁华、热闹的市井街市。
北京中轴线作为一个具有整体性的建筑群,始终决定着北京城市形态。不同历史时期的建设始终遵循均
衡对称的规划布局原则,继承并强化建筑序列的秩序性特征。吕舟介绍:“‘北京中轴线’的规划理念源自中华
文明传统中正和合的哲学理念、择中的文化传统,具有极强的象征意义。”
进入20世纪,北京中轴线建筑群经历了一系列公众化与现代化的转变过程。1914年,社稷坛被辟为中
央公园,成为北京老城内第一处城市公园。其后,先农坛、天坛、故宫、景山、太庙也对公众开放。②梁思
“
成在《我国伟大的建筑传统与遗产》一文中写道:这样一个京城是历代劳动人民血汗的创造,从前一切优
美的果实都归统治阶级享受,今天却都回到人民手中来了。”
(摘编自王鹏、施雨岑、陈冬书《北京中轴线:映射古都的历史与新韵》)
材料二:
③“
上世纪五十年代初,著名建筑学家梁思成先生曾如此描述北京中轴线建筑群:北京在部署上最出色
的是它的南北中轴线,由南至北长达七公里余。在其中心立着一座座纪念性的大建筑物。……世界上没有第
二个城市有这样大的气魄,能够这样从容地掌握这样的一种空间概念。”
北京是有着三千多年建城史、八百七十余年建都史的国家历史文化名城。特别是自忽必烈把北京积水潭
东侧选为新的都城中心点,开始营建大都城以来,中轴线建筑群便伴随着北京城市的发展不断扩展,并始终
决定着这座城市的布局和形态。
人类文明的发展过程,本质上是一个秩序构建的过程,各种文化类型的秩序观,也必然在人们建造的聚
第1页
落、城市形态上清晰地反映出来。中国古人通过观测建立了对天体运行规律的认知,北极星位于“天中”,周
围星座围绕北极星运转,北极星成为人们观念中决定天体运行的中心,是“天帝”所在。对于中华先民而言,
将对天象运行规律的认识折射到人间,天地对应关系便成为构建人间秩序的必然途径。在这一秩序中,“中”
具有至高无上的地位,在中国古代,帝王又被认为是“受命于天”,天子择中而居就成为了天命所授的象征。
在如今北京中轴线建筑群建设时,其中心点的选择也具有同样意义,紫禁城位居北京中轴线的核心地位,显
示出“天下之中”的恢弘气魄。《周易》说“圣人南面而听天下,向明而治”,将光明、方位与善治关联在一起,
这种观点也在北京中轴线的南北走向上得到清晰的表达,使得坐北面南具有了象征意义。
在中国历代都城的营建中,中轴线出现于汉魏时期的邺城。唐宋时期的都城虽遵循了“左祖右社”的规
定,但并未呈现“面朝后市”的形态。由于唐代经济、文化的高度发展,长安域市
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