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创造社研究chuangzaos;第六讲创造社作家的创作关于;起迄时间：1921年6月在东京;前期创造社反对封建文化、复古思;的理论主张在成仿吾的《新文学之;第一次国内革命战争时期，创造社;成仿吾(189~1984)湖南;张资平（1893~1959）;郑伯奇(1895~1979);淦女士（1900~1974）;王以仁（1902~1926）;二、生命体验与创造社小说的价;、创造社小说“生的苦闷”与“;3、创造社小说对死亡的描写;创造社小说直接写死的就有郁达夫;创造社小说充满生命的不安和生存;文艺不是以人生态度对待死亡，而;4、创造社小说的生命宇宙化倾;创造社小说以突出自我意识为表征;5、创造社作家的生命体验与审美;感伤与激昂的起伏消长、交互补，;B审美追求郁达;0102小说的现代化一开始便显;三、“杂异”：创造社小说文体的;“文莫贵于精能变化”。(清·;在小说文体的探索上，标榜“我要;、创造社小说文体审美形态上的三;首先，创造社小说尤其注重诗的艺;其次，创造社小说谋篇与行文，喜;再次，作者自我的介入，使创造社;、创造社小说“杂异体”的意义A;B我国小说的发展轨迹我国小说;C“杂异体”：一种崭新的小说;一个独创的作家不是从文体的定义;在外在形态上创造社小说有西化的;四、创造社的诗歌创作;创造社把“情感”与“;■个性主义与表现自我的注重。;在创造社诗歌“多变”、“善变”;诗中充溢着宇宙之力，亦即郭沫若;※郁达夫及其小说创作;﹙一﹚郁达夫（1896—194;第二阶段是中年阶段，艺术由躁热;郁达夫长女郁黎民在郁达夫诞辰1;﹙二﹚影响郁达夫创作的因素;德国施托姆《茵梦湖》的感伤抒情;郁达夫与孙荃;由于教养、个性和中国传统士大夫;早年思想受清初吴伟业，晚清龚自;﹙三﹚郁达夫对文学史的贡献一是;0102“零余者”游离社会习俗;《茑萝行》的主人公称自己是“一;二是创造了一种“自叙传”式的浪;﹙四﹚中国现代最具个性、最为复;A以抒情的方式刻画人物;B用抒情的笔调描绘景物;C按抒情的要求安排结构;自叙性郁达夫强调“我觉得作者的;人物有作者的鲜明印记；大量第一;□文体独创性：文备众体;《茑萝行》简直就是叙怀的“歌行;郁达夫小说喜欢??擅长采用自由随;郁达夫认为用日记、书信体来写小;中国文联出版公司《郁达夫小说全;毁誉参半(如何理解“生的苦闷;第六讲创造社作家的创作郁达;A“生的苦闷”——颓废？李初梨;B“性的苦闷”——色情？周作;第六讲创造社作家的创作钓台;鲁迅评价郁达夫作品，有两句发人;郁达夫《沉沦》集中的三部作品，;■积极意味主要表现在两个方面：;《沉沦》以“惊人的取材和大胆的;……桂花开得愈迟愈好，因为开得;郁达夫散文创作的风格郁达夫散文;首先，“自叙传”的风格郁达夫强;诗化的抒情方式。纵情宜泄、不拘;《钓台的春昼》是篇美丽的游记，;※郁达夫的编辑实践;、郁达夫堪称编辑奇才郁达夫编;《洪水》半月刊强调办刊的使命是;1938年郁达夫到达新加坡，想;1940年8月3日到10月25;、郁达夫热心提携新人有口皆碑;郁达夫热心指导青年文学社团的工;、郁达夫的编辑实践彰显热情率真;其二是纯真唯美，彰善瘅恶。郁达;其三是真诚无伪，忘年忘体。;斑白犹存稚子心，人间名利一尘轻;谢谢！