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采风活动总结（11篇）

采风活动总结（精选11篇）

采风活动总结篇1

文学采风是我们中文系的一项课程实践和艺术诸如写生摄影等，虽然形式不同，但是都是通过游历祖国的大好河山，感受自然的美，体会人文历史底蕴，凭吊古往今来。触发创作灵感，才思泉涌而成隽永之作。虽然通过图书馆或者其他的方式比如互联网媒体也能创作出优秀的作品，但是那样不免带着一种书卷气，少了一种李白式的自然飘逸，杜甫式的沉郁深重，王维式的哲理豪放。纵观中国历史文人，通过游历大川名山，广结志趣相投之人。一方面感受天地之广，时间之不待余。生命之渺小。另一方面希冀有所作为。留名于青史。

所以作为中文系的同学有这次来之不易的机会都很珍惜，也积极支持各种安排，尽量让这次活动更加成功，首先，在事前我们通过几次班会把这次活动的性质，意义，注意事项等前期准备工作做了大量的沟通协调，争取了大部分同学的支持和响应。整个前期工作中，做的最好的是班级宣传工作。稍微差强人意的是个人的准备工作，通过上届学长的经验和一些社会热点问题。我们选取了新农村建设和徽州楹联考察的论文题目，第一个题目牵涉到太多的政治和社会问题，第二个题目会联系到很多的历史和文化的相关知识，所以大家做的准备工作不是很全面，以至于在后期的采风创作交流会上大家说这两个题目有创作难度。

在实际采风过程中的三天，我们按照宏村—塔川—齐云山—西递—太平湖的计划将古徽州的一些重要人文自然景点做了大概的游历，有同学说时间不够，但是我觉得重点我们是去体验古徽州的文化，而个人体验的方面深度不一样，当然可能印象不能都说深刻，但是有些迥然不同的文化现象给我留下了深刻印象比如说状元现象。关于那条千古楹联“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”对于读书积善的看重超出我的想象。对于传统道德修为的重视超出了其他地方。由此引发我的一点思考。中国有两句句古语叫山高皇帝远。穷山恶水多刁民。历朝历代对南方山区的称呼都是南方蛮夷之地，蛮荒之地。通过导游的介绍，我断断续续的组织了这样一种观点就是在这两个村存在之前。这里的山还是山，水还是水。人也还是人，做为中原的先进文化代表的西递宏村祖先发现这两个村庄的风水很好，至少到这说明他们决定在此安家立业之前，他们都是文化人。他们带来了传统，这种传统征服了当地的人。再者，徽州地区山多地少，所以为了生存，外出经商的成功而回乡创建学校宗祠等等。由于宋朝总体上重文，并且是历史上第一个对商业不抑制的朝代。所以成功的商人回到乡里由于背负传统文化的深刻使命，对于读书，为人等孔夫子提倡的君子品格有深刻的认识。代代相传，形成一种趋同思维。这种思维模式有很强的凝聚性。产生很大的向心力。

再说齐云山，由于自己知识的欠缺，在齐云山上没有感觉到道教的魅力，有很多现在的东西，比如说老子语录。我去过一些著名寺院，比如说金山寺，灵隐寺，等宗教气氛很浓厚，现代的东西更多，但是在那种环境下。闻着了了清香，能真切体会到一种宗教的宁静，神秘。齐云山上感受最大的是云海。山峰若隐若现，变化万千。山上古亭，亭上孤人。这也是一种宁静。自然的宁静。

最后太平湖，第一次见这么大的水域，我觉得在中国的传统文化中，山水都是有生命力的，尤其是水。假若一个地方没有水，那么，这将是一个没有生气的地方。初到合肥，感觉也是一样，也许是在云南生活的经历，冬天没有炭火，我也觉得这个城市有点死气沉沉。皖南采风正值寒秋。露重天寒，西递的每个夜晚我都卷曲着身体才觉得给自己更多的热量让我沉入有火的世界。回到太平湖，上船之后，第一意识就是上到最高处，极目远眺。我们的传统节日里面有一个重阳节登高，赏菊，饮酒。登高意味着一种超越，追求一种开阔的视野。还有在高处，你是最接近天的地方。最虚无缥缈的境界，天代表神仙。来自于魏晋以来的游仙传统。水却是宁外一种境界。当你在岸边青山绿水似乎与你无关。当你置身于这宽广水面上，似乎你融入这一切。远离外界的喧嚣。

纵观这一途，我们错过了太多东西，比如说路边采菊花的婶婶阿姨。留在古树百年年轮里面的历史，哪些秘不示人的历史。但是我们也拾到了一些东西。那一眼青山绿水。那一声悠长的打更声。然后那些青石板会记得我曾在上面锵锵的走过。只是。百年以后，他再看着后来人怀着这样那样的情思走过。

采风活动总结篇2

随着新一季开发期的到来，为了让我们的秋冬季的产品更具市场竞争力，我们一行三设计师在征得领导同意和支持下，进行了为期一周对广州和深圳地区鞋类市场的深度考察。可以说这既是一个学习的过程，也是一个反思不足、寻找差距、明确方向的过程。

我们首发第一站是广州。从友谊商店到万菱汇，天河城，正佳广场。当时感受的是这边的商场相对人流量不是很大，但都是一些有品味，具有一定消费能力的顾客群。每个店面装修华丽，国内外很多知名品牌街邻比栉，各有特色。像st