广东省深圳市外国语学校2024-2025学年高二下学期期末考试历史试题【解析版】.pdfVIP

历史试卷

本试卷分选择题和非选择题两部分，共6页，满分为100分。考试用时75分钟。

注意事项：

1、答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和学号填写在答题卡密封线内

相应的位置上，用2B铅笔将自己的学号填涂在答题卡上。

2、选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，

用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。

3、非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上作答，答案必须写在答卷纸各题目指

定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效；如需改动，先划掉原来的答案，然后再

写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

4、考生必须保持答题卡的整洁和平整。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一

项是符合题目要求的。

1.史载：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国”,当时万国首领以手持玉璋的形式向夏禹表示臣服。而频繁见

诸殷周铜器铭文中的“扬”字(如图),正是一人下跪手持玉器上举之形。以“有夏”自称的周人，则在册

命礼中将此种仪节发挥至极致。据此可知()

金文“扬”字

A.夏朝构建起严密的礼乐规范B.殷周礼仪文化的核心内涵趋同

C.玉器是早期王权的专属象征D.周人借礼仪承袭强化政治认同

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦时期的中国。

据材料结合所学知识可知，周人以“有夏”自称，且将夏朝仪节“发挥至极致”,而夏朝时，“万国首领以

手持玉璋的形式向夏禹表示臣服”,因此周人本质是通过承袭夏、殷礼仪，强化自身与夏的联系以及对自

身统治的政治文化认同，D项正确；材料仅反映了夏朝存在礼仪行为(如执玉璋表示臣服),且夏朝礼乐尚

处于初始阶段，未形成严密的规范，排除A项；殷周铜器铭文中“扬”字形态的延续性，可说明殷周礼仪

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文化存在关联，但仅凭这一点不能得出“殷周礼仪文化的核心内涵趋同”,排除B项；材料仅提及玉器在

礼仪中的作用，未涉及其他领域的使用情况，无法得知“玉器是早期王权的专属象征”,排除C项。故选D

项。

2.《孝经》在先秦时强调“养亲”之孝，到汉代在强调“养亲”之孝的同时，开始将“移孝作忠”作为孝

的最高境界。这一变化折射出()

A.家国同构理念初显B.宗法观念的淡化C.社会主流思想演变D.政治体制的变革

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知为本质题。根据题目具体时空信息可知准确时空为：先秦到汉代(中国)。

根据材料并结合所学知识可知，先秦时期(如周代)是分封制，强调宗法血缘关系，“孝”主要体现在家族

内部(养亲、敬亲)。汉代确立中央集权的大一统帝国，需要强化君主权威，因此将家庭伦理的“孝”扩展

为对君主的“忠”,以巩固皇权。这一变化的核心是政治体制从分封制转向中央集权制，要求臣民绝对服

从君主，故“孝”的最高境界变成“忠”,D项正确；“家国同构”在周代宗法制中已存在(如“修身齐家

治国平天下”),汉代是进一步强化，而非“初显”,排除A项；汉代仍重视宗法，只是更强调“忠君”,

排除B项；题干问的是“折射”(根本原因),政治体制变革才是深层动力，排除C项。故选D项。

3.南朝时期，南方一方面承袭原有传统，推广和普及水稻种植；另一方面从北方移植麦、粟、菽等作物。

此外，栽桑养蚕、园地栽培、药材种植等行业也渐趋兴旺。史书描述当时江南“地广野丰，民勤本业，一

岁或稔，则数郡忘饥”。材料表明这一时期南方()

A.经济结构发生显著变化

B.精耕细作的生产模式产生

C.农业发展逐渐追上北方

D.少数民族逐步与汉族交融

【答案】A

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：南朝时期(中国)。

据题干“南方推广水稻、移植北方作物，桑蚕、园地栽培、药材种植等行业兴旺，江南‘地广野丰，民勤

本业’”,结合所学知识可知，南朝时期南方农业从单一水稻种植向多种作物及经济作物扩展，同时结合

多种经营，推动了农业经济结构的多元化发展，A项正确；精耕细作的生产模式产生不符合题干核心，材料

强调作物种类和经营领域的扩展，而非耕作技术革新(精耕细作在汉代已逐步成熟),排除B项；题干未直

接比较南北农业水平，仅描述南方自身的发展，排除C项；材料