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2025年上半年云南轻纺职业学院招聘24人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国历史上曾进行过多次变法改革，以下属于近代史上变法改革的是（）。

A.戊戌变法

B.商鞅变法

C.庆历新政

D.王安石变法

【答案】：A

【解析】本题主要考查对中国历史上不同变法改革所处时期的了解。中国近代史的时间范围是从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前夕。戊戌变法发生于1898年，是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动，处于中国近代史上，符合题意。商鞅变法是战国时期秦国秦孝公即位以后，任用商鞅进行的一次较为彻底的封建化变法改革运动，时间远早于近代，不符合要求。庆历新政是北宋庆历年间范仲淹主持的改革，目的是解决北宋面临的内忧外患的严峻形势，并非发生在近代，不符合题意。王安石变法是宋神宗时期，王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动，同样不是近代的变法改革，不符合题意。综上，正确答案是戊戌变法。

2、与《木兰诗》合称“乐府双璧”的作品是（）。

A.《陌上桑》

B.《长歌行》

C.《孔雀东南飞》

D.《子夜歌》

【答案】：C

【解析】此题考查文学常识中关于“乐府双璧”的知识点。“乐府双璧”是指汉乐府诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》这两部著名的乐府诗。《孔雀东南飞》讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的爱情悲剧，是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作。《陌上桑》是汉乐府中的一首乐府诗，主要描写了采桑女秦罗敷拒绝使君调戏的故事；《长歌行》是一首劝诫世人惜时奋进的五言古诗；《子夜歌》是乐府民歌的一种，多写爱情。所以与《木兰诗》合称“乐府双璧”的作品是《孔雀东南飞》。

3、在社会生活中，与法律起着相互补充作用的是（）。

A.道德

B.政治思想

C.艺术

D.科学

【答案】：A

【解析】在社会生活中，道德与法律起着相互补充的作用。法律是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系，着重调整人们的外部行为和社会关系。道德则是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和，不仅规范人们的外在行为，更注重对人们内心世界的引导和约束。当某些领域法律难以触及或存在空白时，道德可以发挥调节作用；而道德规范在实施过程中，也需要法律的强制力作为保障来维护社会的基本秩序和公平正义。政治思想主要是关于政治关系、政治制度、政治活动等方面的思想观念，主要作用于政治领域，影响国家的政治治理和政治发展，与法律不存在直接的相互补充关系。艺术是通过塑造形象反映社会生活、表现创作者思想感情的一种社会意识形态，它更多地侧重于审美和情感表达，对社会生活起到丰富和升华的作用，并非与法律相互补充。科学是揭示自然、社会和思维规律的知识体系，其重点在于对客观世界的认识和探索，为人类认识和改造世界提供理论和方法，与法律在社会生活中的功能和作用差异较大，不存在明显的相互补充关系。因此，在社会生活中与法律起着相互补充作用的是道德。

4、吴某遗失一条名贵的翡翠项链，为找回该项链，他在住所附近张贴寻物启事，并承诺给予5000元悬赏。已知该项链被懂行的苏某拾得，下列选项正确的是（）。

A.若苏某返还项链，吴某应当支付5000元悬赏报酬

B.若苏某拾得项链后，送给了朋友夏某，则该项链归夏某所有

C.若苏某拾得项链后，未妥善保管遗失了该项链，苏某不用向吴某赔偿

D.若苏某拾得项链后，交给有珠宝经营资质的祝某出售，王某在祝某处花费15万元购得该项链，则吴某可以向王某请求返还该项链，且无需支付任何费用

【答案】：A

【解析】本题可根据《民法典》中关于拾得遗失物的相关规定，对各选项内容进行逐一分析。根据法律规定，权利人悬赏寻找遗失物的，领取遗失物时应当按照承诺履行义务。在本题情境中，吴某为找回遗失的名贵翡翠项链，张贴寻物启事并悬赏5000元。若苏某返还项链，此时苏某履行了归还遗失物的行为，那么吴某就应当按照其在寻物启事中的承诺支付5000元悬赏报酬。遗失物的所有权不会因拾得人将其送给他人而发生转移。项链属于吴某遗失的物品，其所有权仍归吴某所有。即使苏某拾得项链后送给了朋友夏某，夏某也不能因此获得该项链的所有权，该项链的所有权依然属于吴某。拾得人在拾得遗失物后，负有妥善保管遗失物的义务。如果因故意或者重大过失致使遗失物毁损、灭失的，应当承担民事责任。苏某拾得项链后未妥善保管，导致项链遗失，这属于苏某存在重大过失的情形，所以苏某需要向吴某承担赔偿责任。转让人将拾得遗失物