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企业伦理学导论中国矿业大学管理学院胡琼

企业伦理学导论全球伦理——世界宗教议会宣言(节选)?世界正处在苦难之中。这苦难是如此普遍、如此紧迫，因此我们不得不历数其表现形式，以便明白这种痛苦的深度。和平正远离我们而去……这个星球正在遭受毁灭……邻人们正生活在恐惧之中……女人和男人正在彼此隔膜……孩子们正在死去!这是极其可憎的!我们谴责对地球生态系统的滥用。我们谴责贫穷，它使生命的潜能遭到窒息；我们谴责饥饿，它使人类的身体受到削弱；我们谴责贫富悬殊，它正用毁灭威胁着千万个家庭。

企业伦理学导论我们谴责各国的社会不公；我们谴责对正义的忽视，它正把一些公民推向边缘；我们谴责混乱无序的状态，它正在控制我们的社会；我们谴责暴力，它正使孩子闷死于非命。我们特别谴责借用宗教名义的侵略和仇恨。然而，这种苦难是不需要的。我们不需要它。因为一种伦理的基础已经存在。这种伦理为一种更好的个人和全球秩序提供了可能，并将引导社会摆脱混乱。我们都是尊奉世界诸宗教之训导和实践的男女信徒。我们肯定，在各宗教的教导之中有一套共同的核心价值，这些价值构成了一种全球伦理的基础。

企业伦理学导论我们肯定，这真理已经众所周知，但是还要在内心里、在行动中加以实行。我们肯定，对于一切生活领域，对于家庭、社会、种族、国家和各种宗教，存在着一种不可少的、无条件的标准。对于人的行为，已经有一些古老的标准。它们可见于世界诸宗教的教导之中，它们是一种可以延续的世界秩序的条件。我们宣布：我们是相互依存的。我们每一个人都依赖于整体的福利,所以，我们珍视生物共同体，珍视人、动物和植物，珍视对地球气、水和土壤的保护。

企业伦理学导论我们对于自己所做的一切，都负有个人的责任。我们所有的抉择、行动和无所行动，都会产生种种结果。我们希望别人怎样对待我们，我们就必须怎样对待别人。我们承诺敬重生命与尊严，敬重独特性与多样性，以使每一个人都得到符合人性的对待，毫无例外。我们必须耐心和宽容。我们必须能够宽恕，从过去吸取教益，但决不让自己受制于仇恨的记忆。我们必须彼此敞开心怀，为着世界共同体的事业而埋葬我们的种种狭隘分歧，实行一种团结一致和相互关联的文化。

企业伦理学导论我们把人类看做自己的家庭。我们必须努力做到既仁慈而又慷慨。我们不应该只为自己而活，而应该也为别人服务，永远不忘记儿童、老人、穷人、受难者、残疾人、难民和孤独者。不应该把任何一个人作为二等公民来看待或对待，不应该以任何方式去利用任何一个人以谋私利。男人与女人之间应该有平等的伙伴关系。我们应该避免任何一种性方面的不道德行为。我们应该抛弃一切形式的控制和虐待。我们决心致力于一种非暴力、主敬、正义与和平的文化。我们要放弃以暴力作为解决分歧的手段，决不压迫、伤害、折磨或杀害其他人。

企业伦理学导论我们必须努力争取一种公正的社会和经济秩序，在其中，每一个人都有同等的机会去充分实现其作为人的潜能。我们应该公平对待一切人，避免偏见与仇恨，在说话和行为中充满真诚和同情。我们不应偷窃。我们应该摆脱对权力、特权、金钱和消费的欲求之控制，去创造一个正义与和平的世界。除非个人的意识首先得到改变，否则，世界就不可能变得更好。我们发誓，要通过修炼自己的心灵、冥想、祈祷或积极的思维，来增进我们的意识。如果不冒风险、不做牺牲的准备，我们就不会有根本的改变。因此，我们决心遵守这种全球伦理，致力于相互理解，委身于有益社会、培养和平、友待自然的生活方式。我们呼吁所有一切人，不论是信教的还是不信教的，都来同我们一起行动!

企业伦理学导论市场经济就非得弄成这样子吗？物质上的享受当然是重要的，但是这么个物质享受，是不是市场经济必然会产生这样一种后果呢？丑恶的现象，是不是和市场经济是相伴相成的，不可分离的呢？

企业伦理学导论建立健全社会信用体系。形成以道德为支撑、产权为基础、法律为保障的社会信用制度，是建设现代市场体系的必要条件，也是规范市场经济秩序的治本之策。增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。按照完善法规、特许经营、商业运作、专业服务的方向，加快建设企业和个人信用服务体系。建立信用监督和失信惩戒制度。逐步开放信用服务市场。

企业伦理学导论私在什么地方它是好的，到了什么地方它就变坏了私又是一个推动力，但是它越了界限，就变成一个破坏力了。社会财富要增加，要有一个好的效率，就要有道德的限制，每个人要讲道德。市场经济的道德观念还非常的不够，还需要加速这个过程。

企业伦理学导论鲁迅：民族的脊梁不管环境怎么样，遵守自己的道德准则。有维持正气的一股力量。影响老百姓