2025上半年四川成都市金堂县教育局所属事业单位招聘教师60人笔试备考题库及参考答案详解一套.docxVIP

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2025上半年四川成都市金堂县教育局所属事业单位招聘教师60人笔试备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列选项中与成语“结草衔环”意思相近的是()。

A.知恩图报

B.义结金兰

C.环环相扣

D.义薄云天

【答案】:A

【解析】本题主要考查对成语含义的理解,需要判断哪个选项与“结草衔环”意思最为接近。“结草衔环”是一个汉语成语,它体现的是受恩者对施恩者的感恩之情,用各种方式来报答恩情。“知恩图报”指受恩者感激他人的恩情并设法回报,与“结草衔环”表达的都是感恩并报答恩情的意思,二者意思相近。“义结金兰”侧重于指朋友之间通过结拜的方式,建立起像兄弟姐妹一样深厚的情谊,强调的是朋友关系的缔结,并非关于感恩回报,与“结草衔环”意思不同。“环环相扣”主要描述的是事物之间相互关联、紧密相连的状态,通常用于形容一种逻辑关系或结构关系,和感恩报答之意毫无关联。“义薄云天”形容人非常正义,正义的精神直上高空,多用来称赞人的正义行为和高尚品德,重点在于正义的表现,与感恩回报的含义不相关。综上,与“结草衔环”意思接近的是“知恩图报”。

2、______对于案件相当于国色天香对于______。()

A.独辟蹊径美丽

B.积重难返王昭君

C.扑朔迷离西施

D.根深蒂固兰花

【答案】:C

【解析】“扑朔迷离”用来形容事情错综复杂、纷乱模糊,不容易看清真相,能够用于修饰案件。西施是中国四大美女之一,国色天香可以用来形容西施的美丽。因此得出相应答案。

3、老王在某收费所担任办公室主任,于今年4月取得3000元底薪以及1000元绩效工资,绩效工资属于()。

A.按技术要素分配

B.按劳分配

C.按生产要素分配

D.按资分配

【答案】:B

【解析】本题可根据不同分配方式的定义,来判断绩效工资所属的分配方式。按劳分配是在公有制经济中,在对社会总产品作了各项必要扣除之后,以劳动者向社会提供的劳动(包括劳动数量和质量)为尺度分配个人消费品,多劳多得,少劳少得。按技术要素分配是指技术要素所有者将自己所拥有的技术投入生产经营活动并据此取得报酬。按生产要素分配是指生产要素所有者凭借要素所有权,从生产要素使用者那里获得报酬的经济行为,生产要素主要包括资本、技术、土地、劳动力等。按资分配是指资本所有者凭借其投入的资本,参与企业利润分割的分配关系。在本题中,老王在收费所担任办公室主任,收费所一般属于公有制性质的单位,绩效工资是根据其劳动的数量和质量,也就是其工作绩效来发放的,属于在公有制经济中以劳动为尺度进行的分配,符合按劳分配的特征。所以绩效工资属于按劳分配。

4、近年出现的“淘宝体”“QQ体”“校园体”等,就像流行的衣服款式一样快速受到人们的模仿使用,已经引起了社会各界的关注。前些年只是网民热衷于造字、造词,而现在则是造句成为了风尚。不管是造字造词还是造句,网络语言都离不开随时随地发生的新闻热点,社会事件和个性突出,富于创造性的特征。这种看似平常简单,而又充满戏谑调侃意味的网络语言,能在当下赢得网民的好感,是具有其实用性基础的。文章接下来最有可能讲述的是()

A.网络语言对于传统文化的影响

B.网络语言发展演变的过程

C.网络语言赢得好感的实用性基础

D.人们热衷于使用网络语言

【答案】:C

【解析】第一选项,与话题不一致,属于无中生有,该选项错误;第二选项,与话题不一致,属于无中生有,该选项错误;文段最后重点谈论的话题是“具有其实用性基础的”,由此可知,接下来应该讲述“网络语言能赢得网民好感的实用性基础”,此为第三选项,该选项正确;第四选项所讲述的内容是文段开始提到的一方面,该选项错误。所以应选第三选项。考点:言语理解

5、秘书小王正在撰写一份请示,他列出了四条结束语,其中正确的一条是()。

A.以上事项,请尽快批准

B.如有意见,请来函商量

C.不可延误,务必尽快答复

D.妥否,请批示

【答案】:D

【解析】请示是下级机关向上级机关请求对某项工作、问题作出指示,对某项政策界限给予明确,对某事予以审核批准时使用的一种请求性公文。请示的结束语应具有谦逊、尊重且正式的特点,表达对上级的尊重和等待指示的态度。“以上事项,请尽快批准”语气比较强硬,带有催促的意味,不符合请示用语谦逊、尊重上级的要求。“如有意见,请来函商量”一般用于平行机关之间的商洽性公文,不适用于请示这种上行文。“不可延误,务必尽快答复”语气强硬,带有命令的口吻,不符合请示的行文规范。“妥否,请批示”表达了对所请示事项是否妥当的询问,并请求上级给予指示,语气谦逊、正式,符合请示结束语的要求。所以正确的结束语应该选择表达谦逊请求上级批示的内容。

6、“古九州”是中国古代的地理称谓,用于对古代中国进行区域划分。《尚书·禹贡》把古代中国划分为九个不

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