江西万寿宫简介.docxVIP

南昌万寿宫历史文化溯源

南昌万寿宫，不仅是这座城市弥足珍贵的文化遗产，也是南昌人的城市记忆，是难忘的“铁柱仙踪”。

有江西人聚集的地方就有万寿宫，伴随着江右商帮的发展演变，万寿宫其实也是江西人通向世界的商业名片。1600多年前，为纪念许真君，江西始建万寿宫。清代的叶调元在《汉口竹枝词》云：“以镇商人各省通，各帮会馆竞豪雄。石梁透白阳明院，瓷瓦描青万寿宫。”明清时期，大量江西人外迁湖南、云南、贵州、四川等地，走出省外的江西人用建设万寿宫来传递赣商基因的密码，万寿宫与江西商会的合二为一，令今天的万寿宫依然在江西乃至中华大地深深扎根，将赣文化向五湖四海辐射，并渐渐成为江西人文精神的一个符号，成为维系乡情的纽带和象征。

“世界品牌”：有江西人的地方就有万寿宫

曾有人说，南昌能在全世界打出去的品牌之一就是万寿宫。作为海内外1300多座万寿宫的祖庭，南昌万寿宫地位尊崇，声名远播。

在贵阳石阡县，有一座400多年历史的万寿宫；在文学家沈从文先生的故乡凤凰古城，也有一座万寿宫；在今天的滇、川、湘、鄂各地，现存不少万寿宫宫宇和遗迹。像福建人在各地修建天后宫供奉妈祖作为福建会馆一样，江西人所建的万寿宫也成为一道人文景观。万寿宫，就是在外地的江西商人，为了让同地商人聚集起来而修的建筑。万寿宫建造的数量之多、规模之大，充分表明万寿宫深深扎根江西乃至中华大地的文化魅力。

南昌有两座万寿宫最有代表性，可谓声名远播。一座位于市中心的翠花街，另一座在新建县。前者叫南昌万寿宫，或称铁柱万寿宫，后者则叫西山万寿宫。豫章十景中的“铁柱仙踪”说的就是铁柱万寿宫。南昌万寿宫始建于晋朝，因纪念许真君而建。许真君，原名许逊。据史料记载，许逊生性聪颖，医病救人，为官清廉，辞官回归南昌县故里后，又组织群众治水救灾，深受当地百姓的爱戴。许逊离世后，许氏家族便在他的修行故居建立了许仙祠，即南昌西山万寿宫的前身，而当地百姓则同时在省城南昌和邻近县乡建起相应的祠庙，当时在江西就建有十多处。随着历史演变，江西人口向湖广云贵川大迁徙，江西人在全国各地建立了许多万寿宫，号称“有江西人聚住的地方，就有万寿宫”。如今，历经千年时光流转，万寿宫已遍布全国各地，乃至新加坡、日本、马来西亚等国家都有它的足迹，可谓历久弥新，经久不衰。

据统计，在江西省内有据可查的万寿宫总数达600多座，省外有700余座。从事赣文化研究的专家黎传绪指出，江西的许逊与山西的关帝、福建的妈祖，是三位极具地方象征意义的历史人物。而万寿宫作为供奉许真君的历史古迹，理应成为赣文化的典型代表。

赣商辉煌：彰显“江右商帮”的深厚实力

说起赣商，首先要谈到江右商帮的由来。江西学者魏禧《日录·杂说》云：“江东称江左，江西称江右。盖自江北视之，江东在左，江西在右。”据南昌市民俗博物馆馆长、研究馆员梅联华介绍，明清时期，江西经济发达，经营瓷器、茶叶、大米、木材和丝绸的赣籍商人行走全国，形成了中国早期著名商帮之一——江右商帮，并称雄于明清工商业。明代江右商帮的兴起，得益于有利的经济基础、良好的地理环境，也得益于明朝的海禁政策和交通格局。江西明代的流民运动实质上是一种经济扩张，直接导致了江右商帮的产生和发展。江右商帮的兴起、赣江贸易的繁荣强化并持续了江西当时的辉煌：景德镇瓷器精美绝伦，“瓷都”名扬天下；药都樟树为南方重镇，可谓“药不到樟树不齐、药不过樟树不灵”；江苏一带曾流传“三日不见赣粮船，市上就要闹粮荒”的歌谣；在云南，至今仍传诵着“江西货郎哥，挑担到你家，你家小姑娘，爱针又爱线”的民谣……赣商鼎盛之时，声名雷动中华。按财力和能量排行，仅次于晋商、徽商。据统计，在一定时期内，赣商每年外输粮食达500万石、茶叶500万斤、夏布230万匹、售纸50万两，均居全国之首。

江右商帮既没有出现像徽商那样堪与王侯相比的富商巨贾，又没有像晋商那样经营着网罗全国的票号，亦没有像浙商那样成为中国近代资本的源头，但江右商帮以其人数之众、操业之广、渗透力之强为世人瞩目，对当时社会经济产生了重大影响。在湖广，流传着“无江西人不成市场”的说法；在云贵川，“非江右商贾侨居之，则不成其地”。名列中国十大商帮的江右商帮的从业者们也以他们“积极活跃，不避艰险”及重“贾道”、讲诚信的良好声誉开创了数百年的辉煌，并最终确立了赣商在中国商帮史中的重要地位。

会馆文化：万寿宫串起庞大商业网络

非常有趣的是，遍布四方的赣商，只要具备了一定的财力，都会不约而同地做一件事，就是建造万寿宫。江右商人捐款集资建造的万寿宫，既保留了江西万寿宫建筑风格，又与当地的自然环境、民俗习惯和建筑优点相融合。今天人们能看到的各地万寿宫遗迹，既有各自的特色，又有共同的部分。

万寿宫实际上就是江西会馆的代名词，是赣商的标识，赣商的广告，也是赣商财富与实力的象征。自明初以来，在京城以及各省省会几乎都建了万