《人是能思想的苇草》.pptxVIP

人是能思想的苇草———[法]帕斯卡尔

学习目标了解作者的生平代表作及其贡献。1理解作品关于“人是能思想的苇草”这一哲学命题的深刻内涵。2体会作者深邃的思想与诗意的激情高度融合的表达效果。3学会用概念思考。4

帕斯卡尔是法国17世纪一位著名的启蒙思想家、科学家、文学家.作品有《给外省人》《辩护》.他的思想深受另一位法国启蒙思想家和文学家蒙田的影响。他提出了几何学上的帕斯卡尔定理及三角形和物理学上的帕斯卡尔定理，他创制了世界上第一台计算机，他制作了水银气压计，他还是概率的创立人之一……他是一个具有科学精神和拥有丰硕科学成果的科学家，也是一位善于思考勤奋著书的文学家.

欧洲近代哲理散文三大经典：01帕斯卡尔的《思想录》《蒙田随笔录》《培根论人生》02

阅读课文回答问题：文章的核心观点是什么？

文章的核心观点是什么？段：思想形成人的伟大。即：人之伟大源于他拥有思想。

初读感知，思考：文章的每部分都写了什么？

1第1段人之伟大源于他拥有思想。（核心观点）2第2、3段思想能使渺小的人变得高贵和有尊严。3第4段人心灵追求与实际表现的矛盾。（由此产生人性的不幸和悲哀、高尚和喜乐）4第5、6、7段思想的伟大和卑贱。5第8、9段人是可悲与伟大的统一体。6第10段仍然强调人是伟大与可悲的统一体。（以“伟大君主”、“失了位的国王”类比）整体感知

思想形成人的伟大。人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽。思想——人的全部尊严就在于思想。认识（自己）可悲乃是可悲的；然而认识我们之所以可悲，却是伟大的。1本文中的名句名言2

作者以“苇草”为喻说明什么？为什么要这样比喻？象写出人的渺小、脆弱，在大自然面前的不堪一击。这样比喻是为了衬托出思想的力量：思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。

周国平的《直面苦难》。“地震，海啸，瘟疫，绝症……大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。”

为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？01思想是人之所以为人及人超出其他万物的标志。思想可以超越自然，超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力。02

我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这就是我们存在于世界的意义，人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。

海伦·凯乐的世界是漫长的黑夜。史铁生在最好的年华里失去了双腿。

但是思想却让她（他）们的生命焕发出光辉！

史铁生说：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实……死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。……剩下的就是怎样活的问题了。”史铁生在最狂妄的年龄残废了双腿，遭遇了人生的厄运，现实逼着他进行生与死的思考，最终他在地坛精神的启示下，在母爱的滋润下，勇敢地走出了困境，实现了自己的人生价值。

返回

屈原毅然赴死，司马迁忍辱而生，他们虽然有着不同的人生选择，但是他们都经过了激烈的思想斗争，最终都实践了自己的志向和誓言。所以他们都拥有伟大的思想，都是伟大的人。

01人作为高等动物没有天使那样完美；人有思想故而区别于禽兽。人的心灵追求与实际表现是矛盾的。02“人既不是天使，又不是禽兽；但不幸就在于想表现为天使的人却表现为禽兽”？

怎样理解“表现为天使的人却表现为禽兽”？因为人是伟大和可悲的统一体，人不是完美的对象，人性天生有缺失，没有这种缺失往往还不能成其为人。所以人的心灵对天使的追求与实际的表现之间存在差异和矛盾。很多时候罪恶都是借助善良的追求和愿望来大行其道的。人性的本质和表现往往会是天使和禽兽这两个极端的矛盾统一体。

《巴黎圣母院》中的教父克洛德·孚罗洛。原本是一个虔诚的教父，一个想表现为天使的人。但他却爱上了美丽的爱丝梅达拉,因为她的抗拒而表现出种种邪恶，最后还致其于死地。返回

“思想由于他的本性是何等地伟大啊！思想又由于他的缺点是何等卑贱啊！”这里的“本性”和“缺点”指什么？思想是伟大的，因为它是独立的、自由的，这本身就是一种可惊叹的、无与伦比的东西。正是它使人如芦苇一样脆弱的生命变得有力；是它使人高于其它万物，超越了一切貌似强悍的对手，成为万物灵长；是它使人拥有了尊严，是它形成了人的伟大。这就是思想的本性。12

返回海明威在《老人与海》中曾写到：“人不是生来就被打败的，你可以被打死，但不可能被打败。”

“缺点”同时，它又是卑贱的的。帕斯卡尔认为“欲念和强力是我们行为的一切根源”，人们总是被许多虚幻、邪恶的欲念包围着，它驱使人们追求享乐