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子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?”——学而篇第一子曰:“温故而知新,可以为师矣。”——为政篇第二子曰:“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”——为政篇第二子曰:“由,诲女(rǔ)知之乎?知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”——为政篇第二
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”——公冶长篇第五子曰:“知之者不如好(hào)之者,好之者不如乐之者。”——雍也篇第六子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”——述而篇第七子曰:“不愤不启,不悱(fěi)不发,举一隅(yú)不以三隅反,则不复也。”——述而篇第七
子曰:“默而识(zhì)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉(zāi)?”——述而篇第七子以四教:文,行,忠,信。——述而篇第七子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”——卫灵公篇第十五子曰:“有教无类。”——卫灵公篇第十五
孔子曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!”——季氏篇第十六子曰:“性相近也,习相远也。”——阳货篇第十七子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居,吾语女(rǔ)。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”——阳货篇第十七
子夏曰:“日知其所亡(wú),月无忘其所能,可谓好学也已矣!”——子张篇第十九子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”——子张篇第十九
01添加标题子曰:“弟子入则孝,出则弟(tì),谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”——学而篇第一02添加标题有子曰:“其为人也孝弟,而好(hào)犯上者,鲜(xiǎn)矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!——学而篇第一03添加标题子曰:“父在,观其志;父没(méi),观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣。”——学而篇第一
子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”——为政篇第二孟武伯问孝。子曰:“父母,唯其疾之忧。”——为政篇第二子曰:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”——里仁篇第四
子曰:“事父母几(jī)谏(jiàn)。见志不从,又敬不违。劳而不怨。”——里仁篇第四子曰:“父母在,不远游,游必有方。”——里仁篇第四子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”——公冶长篇第五
曾子曰:“吾日三省(xǐnɡ)吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”——学而篇第一01子贡曰:“贫而无谄(chǎn),富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。——学而篇第一02子曰:“君子不重则不威,学则不固,主忠信,无友不如己者。过则惮(dàn)改。”——学而篇第一03子曰:“巧言令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿(nì)怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”——公冶长篇第五04
哀公问:“弟子孰(shú)为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命矣。今也则亡(wú),未闻好学者。”——雍也篇第六子曰∶“贤哉,回也!一箪(dān)食(sì),一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”——雍也篇第六子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”——述而篇第七子曰:“饭疏食,饮水,曲肱(ɡōnɡ)而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”——述而篇第七
子曰:“知(zhì)者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”——子罕篇第九食不语,寝不言。——乡党篇第十席不正,不坐。——乡党篇第十子曰:“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——卫灵公篇第十五子曰:“人能弘(hónɡ)道,非道弘人。”——卫灵公篇第十五
子曰:“当仁不让于师。”——卫灵公篇第十五子曰:“过而不改,是谓过矣!”——卫灵公篇第十五子曰:“志士仁
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