【历史】2025年江西省南昌市高考历史三模试卷.docxVIP

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2025年江西省南昌市高考历史三模试卷

一、单选题：本大题共16小题，共48分。

1.江西瑞昌铜岭遗址（如图）是我国先秦时期一处重要的矿冶聚落，分采矿区、冶炼区、生活区。此处主要从事采矿冶炼活动，但是基本不见其他商周遗址常见的农业生产工具、渔猎工具、纺织工具。据此推知，铜岭遗址（）

A.密切联系其他聚落 B.生活居住条件恶劣 C.融合中原商周文化 D.矿冶技术领先各地

【答案】A

【解析】该遗址缺乏农业、渔猎、纺织工具，这表明其很可能并不自行生产这些生活物资，而在当时的社会环境下，要获取这些物资，大概率需要通过与其他聚落进行交换来实现，所以，这一情况可以合理推断出该遗址与其他聚落存在密切联系，A项正确；

题干中仅仅阐述了遗址的功能分区以及工具类型的情况，并没有任何关于生活居住条件的具体描述，比如房屋结构、基础设施等。所以，仅依据现有信息，无法得出生活居住条件恶劣的结论，排除B项；

题干未体现铜岭遗址存在中原商周文化元素（如礼器、文字、制度等）或交流证据，无法得出“融合中原商周文化”的结论，排除C项；

题干只是说明了该遗址是重要的矿冶聚落，主要从事采矿冶炼活动，但并没有将其矿冶技术与其他地区的遗址进行对比，也就无法得出其技术领先的结论，排除D项。

故选：A。

本题考查了中国历史文化遗产，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

本题考查了中国历史文化遗产，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。

2.下列简牍文献资料（如下表）记载了汉朝地方基层行政长官征收赋税和征发徭役的情况。由此可知，当时乡里组织（）

内容

来源

已奉谷租，又出藁税，乡部私求，不可胜供。

《汉书?贡禹传》

乡官部吏，职斯禄薄，车马衣服，一出于民，廉者取足，贪者充家，特选横调，纷纷不绝。

《后汉书?左雄列传》

顺帝永和元年武陵太守上书，以蛮夷率服，可比汉人，增其租赋……其冬蛮夷果争贡布非旧约，遂杀乡吏。

《后汉书?循吏列传》

A.注重维护小农经济稳定 B.承担国家经济职能

C.私自对抗中央政府意志 D.保护合法私有财产

【答案】B

【解析】材料中《汉书?贡禹传》提到乡里组织既征收谷租又加征藁税，且存在乡部私求；《后汉书?左雄列传》指出乡官部吏的俸禄微薄，其车马衣服均取自民间，甚至出现贪腐横调；《后汉书?循吏列传》记载地方官员擅自增加蛮夷租赋引发冲突，这些内容均反映乡里组织直接参与赋税徭役的征收，属于国家经济职能的具体执行，B项正确；

材料中乡里组织额外加税、横调等行为加重民众负担，破坏小农经济稳定，排除A项；

乡吏横调属于滥用职权而非对抗中央，且武陵太守增税是执行政策而非对抗，排除C项；

材料中乡吏侵夺民财，与保护私有财产相悖，排除D项。

故选：B。

本题考查了中国古代社会教化、中国古代基层治理，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。

本题考查了中国古代社会教化、中国古代基层治理，要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。

3.贞观八年，吐蕃赞普弃宗弄赞遣使入贡，贵金属、玉器和畜牧产品是吐蕃进贡唐朝的主要贡品。唐朝往往会回赠吐蕃大量的绫罗绸缎，以彰显中原王朝的天威。贞观十五年，吐蕃以高原畜牧业为主，进贡马匹等物资，而唐朝回赠了农具、蚕种和工匠。据此可知，唐蕃民族交融的主要原因是（）

A.政治上的联姻 B.吐蕃的朝贡 C.经济上的互补 D.唐朝的强盛

【答案】C

【解析】结合材料“贞观八年，吐蕃赞普弃宗弄赞遣使入贡，贵金属、玉器和畜牧产品是吐蕃进贡唐朝的主要贡品。唐朝往往会回赠吐蕃大量的绫罗绸缎，以彰显中原王朝的天威。贞观十五年，吐蕃以高原畜牧业为主，进贡马匹等物资，而唐朝回赠了农具、蚕种和工匠”并结合所学可知，吐蕃进贡贵金属、玉器和畜牧产品，唐朝回赠绿罗绸缎、农具等。吐蕃的畜牧产品等与唐朝的丝织品、农业生产资料等形成了经济上的互补。双方各自拥有对方需要的产品，通过交流可以实现资源的优化配置，满足彼此经济发展的需求，这是唐蕃民族交流较为关键的原因。因为这种经济互补性使得双方的交流具有内在的经济驱动力，能够持续推动双方的往来，C项正确；政治上的联姻，表现为文成公主、金城公主入藏，属于民族交融的表现，非原因，排除A项；吐蕃的朝贡，是交流过程中的一个表现，而不是唐蕃民族交流的主要原因。如果仅仅是因为唐朝赏赐，没有双方内在的政治、经济等需求，这种交流难以持续和深入，排除B项；唐朝的强盛为民族交融奠定了物质基础，唐蕃民族交流是多种因素共同作用的结果，但经济上的互补能够从根本上推动双方持续进行贡赐往来等交流活动，它涵盖了吐蕃的物质需求等方面，并且与政治友好相互促进，相比其他选项，经济上的互补是唐蕃民族交流的主要原因，排除D项。

故