2025山东泰安市农业科学院招聘博士研究生2人模拟试卷含答案详解（黄金题型）.docxVIP

2025山东泰安市农业科学院招聘博士研究生2人模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、1914年至1919年，孙中山在总结辛亥革命失败原因时，言论多指向封建军阀的窃夺与背叛；而在1920年至1925年期间，他在反思时更多将原因归结为对封建势力、帝国主义的妥协，以及缺乏真正的革命理论和目标。孙中山做出这一改变的原因是（）。

A.继承了他一贯的思想原则，对革命的认识更加深刻

B.国内安稳的环境有利于他进行理论的、系统的总结

C.马克思主义在中国开始传播，极大地影响了他的思想

D.他的革命理想受到了冲击，促使他发生了关键转变

【答案】：D

【解析】1914-1919年，孙中山将辛亥革命失败原因多归结为封建军阀的窃夺与背叛；到1920-1925年期间，更多归结为对封建势力、帝国主义妥协以及缺乏真正的革命理论和目标。这种认识的转变并非是继承一贯思想原则，前期与后期认识有明显差异，并非一贯思想的简单延续，所以并非对革命的认识更深刻是基于一贯思想原则，这种说法错误。从当时国内环境来看，1920-1925年国内处于军阀混战时期，局势动荡不安，并非是安稳的环境，不具备有利于进行理论系统总结的条件。马克思主义在中国开始传播是在1917年俄国十月革命之后，但早期只是在知识分子群体中有所传播，其对孙中山思想产生极大影响并非这种认识转变的主要原因。辛亥革命后孙中山为维护民主共和进行了一系列斗争，但结果都失败，其革命理想不断受到冲击。面对新的形势和问题，促使他对革命进行重新思考，发生了关键转变，对辛亥革命失败原因有了新的认识。所以这种认识改变是因为他的革命理想受到了冲击，促使他发生了关键转变。

2、在公共管理学领域，非正式组织指的是（）。

A.人际互动中形成的非正式群体

B.人际互动中形成的非正式规则

C.未经上级批准的组织

D.未得到社会承认的组织

【答案】：A

【解析】非正式组织是在人际互动中逐渐形成的一种非正式群体，它是基于成员之间的共同兴趣、情感、价值观等因素而自发形成的。而非正式规则是组织内部不成文的行为准则，并非非正式组织的定义。未经上级批准的组织不一定就是非正式组织，正式组织也可能在申请过程中未获上级批准，但它本质上仍可能是按照正式规则设立的组织。未得到社会承认的组织和非正式组织概念不同，非正式组织主要强调其形成的非官方、自发的特点，而非是否得到社会承认。所以该题的正确答案描述的是人际互动中形成的非正式群体。

3、领航者通过发号施令使偏离航线的船只回到正常航道，领航者执行的管理职能是（）。

A.组织

B.指挥

C.沟通

D.控制

【答案】：D

【解析】该题描述的是领航者通过发号施令使偏离航线的船只回到正常航道，这体现了对船只运行状态进行纠偏，以确保其符合正常航线的要求。控制职能是指管理者为保证实际工作与目标一致而进行的活动，包括制定标准、衡量绩效、纠正偏差等环节。在这个情境中，正常航道就是标准，船只偏离航道是实际绩效与标准的偏差，领航者发号施令将船只拉回正常航道就是在纠正偏差，所以体现的是控制职能。而组织职能主要是对人力、物力和财力等资源进行合理配置；指挥职能侧重于领导者对下属的指导和引导；沟通职能强调信息的传递和交流。因此，该题体现的是控制职能。

4、衡量社会生产力发展水平的客观尺度是()

A.人民群众的生活水平

B.生产工具的改进

C.劳动对象的利用

D.劳动者的思想觉悟

【答案】：A

【解析】社会生产力发展水平的客观尺度是人民群众生活水平，因为它直接反映了生产力发展带来的成果，生活水平提高往往意味着生产力进步，生产工具、劳动对象、劳动者思想觉悟虽有影响，但不是直接客观尺度。

5、“蠹众而木折，隙大而墙坏”出自《商君书?修权》，其含义是蛀虫多了，木头就会折断；缝隙大了，墙就会倒塌。此句比喻不利因素积累到一定程度会引发灾祸，体现了质量互变规律，即量变达到一定程度会引发质变，所以要做到防微杜渐。下列选项中，与该古语蕴含哲理一致的是（）。

A.“功崇惟志，业广惟勤”

B.“流水不腐，户枢不蠹”

C.“千里之堤，溃于蚁穴”

D.“艰难困苦，玉汝于成”

【答案】：C

【解析】本题可先明确题干中古语所体现的哲理，再逐一分析各选项所蕴含的哲理，从而找出与题干哲理一致的选项。题干中“蠹众而木折，隙大而墙坏”意思是蛀虫多了，木头就要折断；缝隙大了，墙就要倒塌，体现了质量互变规律，即量变达到一定程度会引发质变，强调要防微杜渐。“功崇惟志，业广惟勤”意思是取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。此句体现的是意识的能动作用以及实践的重要性，强调志向和勤奋对于取得成功的关键意义，与质量互变规律无关。“流水不腐，户枢不蠹”指常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。比喻