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2025丽水市应急管理局公开招聘应急管理行政执法技术检查员1人模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、下列公文要素不许用红色标识的是（）。

A.发文机关标志

B.发文机关印章

C.发文字号

D.签发人签名章

【答案】：C

【解析】在公文要素里，发文机关标志通常使用红色标识，它位于版头部分，很醒目地体现发文机关的信息。发文机关印章一般也是红色的，它是公文生效的重要凭证。签发人签名章在特定公文格式中也是用红色表示。而发文字号是由发文机关代字、年份、发文顺序号组成，用黑色标识，主要用于准确引用公文和查询公文，它不使用红色标识。所以不许用红色标识的公文要素是发文字号。

2、领导的专长权和个人影响权属于（）。

A.正式权力

B.个人权力

C.法定权力

D.强制权力

【答案】：B

【解析】领导权力分为正式权力和个人权力。正式权力包含法定权力、强制权力等，是基于组织中的职位而拥有的权力。法定权力源于领导者在组织中所处的正式职位，强制权力是领导者对其下属具有的强制其服从的力量。而专长权是基于领导者个人的专业知识、技能等形成的影响力，个人影响权是凭借领导者的人格魅力、品德修养等对他人产生的影响，它们都与领导者个人的特质相关，并非基于职位，所以领导的专长权和个人影响权属于个人权力。

3、根据宪法的相关规定，我国的宗教团体可以（）。

A.与其他国家的宗教界保持宗教的学术文化交流

B.干涉行政机关的执法工作

C.干涉司法机关的司法工作

D.联合外国宗教势力干涉我国内部的宗教事务

【答案】：A

【解析】我国宗教团体在宪法规定下，享有与其他国家的宗教界保持宗教的学术文化交流的权利。这有助于促进不同国家宗教文化的相互了解和沟通，在平等友好的基础上开展交流活动。同时，宗教团体必须遵守国家的法律法规，坚持独立自主自办的原则。行政机关执法工作和司法机关司法工作是依据国家法律进行的，宗教团体不能干涉，以确保法治的独立性和公正性。并且，宗教团体不得联合外国宗教势力干涉我国内部的宗教事务，维护国家的宗教主权和宗教事务的自主性。因此，正确描述宗教团体可以进行的活动的是与其他国家的宗教界保持宗教的学术文化交流。

4、激励是管理者为提升组织绩效开展的重要活动，依据相关激励理论，下列各项描述错误的是（）。

A.未得到满足的需要是产生激励的起点

B.奖励的价值越大，个人努力程度就越大

C.实施负强化应以连续负强化为主，以消除人们的侥幸心理

D.受激励者对所获取的报酬公平性的感觉影响他对所受奖励是否满意、满意的程度以及最终的激励效果

【答案】：B

【解析】激励的起点是尚未满足的需要，当需要未得到满足时，会产生紧张感，进而驱动人们去采取行动以满足需要，所以未得到满足的需要是产生激励的起点这一描述是正确的；奖励价值大小与个人努力程度并非简单的正相关关系，个人努力程度还会受到个人能力、对实现目标的期望等多种因素影响，仅仅奖励价值大，并不一定就会使个人努力程度越大，该描述有误；实施负强化应以连续负强化为主，这样能让人们明确不良行为总会带来负面结果，从而消除侥幸心理，该描述正确；受激励者对报酬公平性的感觉很重要，若其感觉报酬不公平，会影响对奖励的满意度、满意程度以及最终激励效果，该描述正确。所以描述有误的说法应被选出来。

5、公文发文字号的编排顺序是（）。

A.作者代字、顺序号、年份号

B.作者代字、年份号、顺序号

C.年份号、作者代字、顺序号

D.顺序号、年份号、作者代字

【答案】：B

【解析】公文发文字号由发文机关代字（作者代字）、年份、发文顺序号组成。编排时，应先写发文机关代字，接着是年份号，年份应标全称，用六角括号“〔〕”括入，最后是发文顺序号，顺序号不加“第”字，不编虚位（即1不编为01），在阿拉伯数字后加“号”字。所以编排顺序是作者代字、年份号、顺序号。

6、司马迁所著《史记》记载，有一位圣人“以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”，这位圣人是（）。

A.老子

B.孔子

C.學子

D.韩非子

【答案】：B

【解析】本题主要考查对古代圣人相关事迹的了解。题目中提到“以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人”，描述的是一位以多种学问教导学生，且有众多弟子，其中精通六艺的有七十二人的圣人。以诗、书、礼、乐等为教育内容，广收门徒且有三千弟子、七十二贤人的是孔子。孔子是中国古代思想家、教育家，他开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信，其思想和教育理念对中国和世界文化都产生了深远影响。老子是道家学派创始人，他的思想核心是“道”，主张无为而治，并非以诗、书、礼、乐教导众多弟子。“学子”并非特定的圣人，只是对学生的统称。韩非子是法家思想的集大成者，强调以法治国，与以诗、书、礼、乐进行教育并拥有大量弟子的描述不