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2025年中国外文出版发行事业局所属企事业单位招聘23人笔试高频难、易错点备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列说法按照时间顺序排序正确的是（）。①相濡以沫，不如相忘于江湖②采菊东篱下，悠然见南山③我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑④前不见高人，后不见来者

A.①②④③

B.③①②④

C.①④③②

D.④③①②

【答案】：A

【解析】本题可根据各语句所对应的历史时期，按照时间先后顺序进行排序。-“相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》，庄子是战国时期道家学派的代表人物，因此该语句出现于战国时期。-“采菊东篱下，悠然见南山”出自东晋陶渊明的《饮酒·其五》，陶渊明是东晋末至南朝宋初期伟大的诗人，所以此语句诞生于东晋时期。-“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”出自晚清谭嗣同的《狱中题壁》，谭嗣同是戊戌六君子之一，该语句创作于晚清时期。-“前不见高人，后不见来者”出自唐代陈子昂的《登幽州台歌》，陈子昂是唐代文学家，此语句出现于唐代。按照时间顺序，战国早于东晋，东晋早于唐代，唐代早于晚清。所以正确的顺序是“相濡以沫，不如相忘于江湖”“采菊东篱下，悠然见南山”“前不见高人，后不见来者”“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

2、下列作品与内容对应不正确的是（）。

A.《墨子》——道可道，非常道

B.《战国策》——前事不忘，后事之师

C.《大学》——大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善

D.《红楼梦》——满纸荒唐言，一把辛酸泪

【答案】：A

【解析】本题可通过分析每个作品与对应内容是否相符，来判断选项的正确性。“道可道，非常道”出自《道德经》，乃是道家经典著作，由春秋时期老子（李耳）所作，并非《墨子》。《墨子》是战国时期的哲学著作，由墨子自著和弟子记述墨子言论两部分组成，主要内容涉及哲学、逻辑学、军事学、工程学、力学、几何学、光学等。所以该表述的作品与内容对应不正确。“前事不忘，后事之师”出自《战国策·赵策一》，意在提醒人们记住过去的经验教训，以作为后来行事的借鉴，此表述作品与内容对应正确。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”出自《大学》开篇，该句是对大学宗旨的阐述，表明大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界，此项作品与内容对应正确。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”出自《红楼梦》第一回中作者曹雪芹所题的五言绝句，此句以一种自嘲的口吻，表达了作者对自己创作《红楼梦》艰辛的感慨以及对书中所描写的世事无常的无奈，此项作品与内容对应正确。综上，答案是“《墨子》——道可道，非常道”对应内容不正确。

3、集体主义在人们的道德实践中，大体上可分为三个层次，其中最高的层次是（）。

A.无私奉献

B.先公后私

C.义利兼顾

D.见利思义

【答案】：A

【解析】集体主义在人们的道德实践中，大体可分为义利兼顾、先公后私、无私奉献三个层次。义利兼顾是基础层次，它要求人们通过正当途径和合法手段来追求自己的物质利益，在追求个人利益的同时兼顾他人和社会的利益；先公后私是较高层次，表现为在坚持社会整体利益高于个人利益的前提下，愿意先为集体利益、他人利益考虑，在保障集体利益的过程中实现个人利益；无私奉献是最高层次，意味着为了集体利益、国家利益和社会利益，甘愿放弃个人利益，甚至不惜牺牲自己的生命。因此，集体主义在人们道德实践中最高的层次是无私奉献。

4、下列关于加盖公章的说法，正确的是（）。

A.落款单位应居于公章的正中

B.发文机关的印章可与署名机关名称不相符

C.联合行文时，只需加盖主办单位的公章

D.公章要上不压正文，下压成文日期

【答案】：D

【解析】落款单位应居于公章的正中说法错误，正确的是公章应压在落款单位上，而不是落款单位居于公章正中。发文机关的印章必须与署名机关名称相符，若不相符则不符合规范，无法确认文件效力来源，所以“发文机关的印章可与署名机关名称不相符”说法错误。联合行文时，所有联署机关都要加盖印章，并非只需加盖主办单位的公章，所以“联合行文时，只需加盖主办单位的公章”说法错误。公章加盖规则是上不压正文，下压成文日期，这种加盖方式保证了公文的规范性和严肃性，该说法正确。

5、例文《XX市国家税务局关于印发的通知》正文为“现将《XX市国家税务局金税工程考核暂行办法》印发给你们，请遵照执行”。由此可以将该通知归类于（）。

A.指示性通知

B.批示性通知

C.知照性通知

D.事务性通知

【答案】：B

【解析】批示性通知是领导机关在发布行政法规制度、领导重要讲话、下级机关的报告，或转发上级机关与同级不相隶属机关的文件时使用的一种公文。题目中是将《XX市国家税务局金税工程考核暂行办法》印发给下属单位并要求遵照执行，这符合批示性通知发布制度性文件并要求执行的特点。指示性